Нови год

[5x1]

Какими надо быть идиотами ( или ангажированных и русской общинкой) чтобы в этом классном клипе выковырять расистский контекст
https://m.vesty.co.il/articles/skxstuiik

[weasel]

Три минуты оскорбления русскоязычной культуры, сексуальных намеков, расизма, обвинений в чрезмерном употреблении алкоголя, проблемы с изучением иврита.
Причем “проехался” Омер Адам по выходцам из всех регионов бывшего СССР.
Совершенно непонятно для чего был написан этот опус. Оскорблений вам тут хватит на год вперед. В песне нет скрытого смысла. Нам все преподносят так, как автор и задумал. Ynet назвала это сочинение “унизительным посланием”. И, судя по содержанию,к этому мнению многие присоединятся.

https://mignews.com/news/lifestyle/za-d ... kdila.html

Ничего...некоторым плюй в глаза,им что б-жья роса...

[kirush]

Какими надо быть идиотами ( или ангажированных и русской общинкой) чтобы в этом классном клипе выковырять расистский контекст
https://m.vesty.co.il/articles/skxstuiik

Ну, особо "классного" в этой поделке не много. Графика бедноватая - в стиле 60-х, когда картинки для мультиков рисовали вручную , мелодия простенькая, чтоб не сказать примитивная, аранжировка явно свинченая с "Верки-Сердючки" - по видимому единственный источник "русской культуры" доступный автору. Что касается текста, то он рассчитан именно на аборигенов, причём на самую нетребовательную их часть, не обременённую ни излишним интеллектом ни литературным вкусом. Подобными "смехуёчками" эта публика развлекается не только по поводу "русим", но и по другим не менее "забавным " поводам: "поланим", романим" и даже собственным "братьям по этносу" - "марокаим" "тайманим" "курдим и т.д. ". Обсуждать, а тем более обижаться на этот музыкально-поэтический мусор нелепо и смешно. Артист - профессия зависимая. Может ему и самому не так уж любо эту дрянь исполнять, а что делать? Кушать -то надо. Это , кстати и автора "разгромной " статьи касается. Тоже наваял гневных возмущений по зказу пастырей русской общинки, да и не очень задорого видать - пастыри наши не больно щедры.
Впрочем голосок у парня приятный, хоть и небольшой. Есть несколько симпатичных клипов в мизрахи-стиле. Я наковырял в сети. Но, это уже вопрос вкусов, о которых, как известно не спорят.

[kirush]

В догонку: Мерав Михаэли обрушилась на Омера Адама за песню о «русских» девушках: «расистская и унизительная»
О, это уже интереснее. Сама мадам министр транспорта, отвлекшись на минутку от транспортных проблем, решила попиарится на этой важной и болезненной (неужели - наконец?) теме положения русскоговорящих израильтян? Ну, кто-кто, а она-то осознаёт масштаб и значение этого Адама в израильской культуре! И поэтому очень осторожно журит его:
«Я хочу верить, что Омер Адам не злой человек, - добавила Михаэли. - Я хочу верить, что, если бы он увидел девушек, чьи жизни закончились, потому что кто-то услышал такую ​​песню и подумал, что это круто, - то он бы не стал выпускать песню. Но он их не встречает. Потому что он предпочитает не встречать, не видеть, не смотреть в лицо реальности»,
Но при этом не забывает и гневно обрушиться на само явление :
..."к сожалению, я в течение многих лет сталкиваюсь разрушительными последствиями подобных песен и культуры"
Да, уж... явление культуры! Хочется верить , что прогресс культуры в министерстве транспорта продолжится вместе с прогрессом транспорта. Мерав в отличие от Мирички Чехова читала. Может быть.

[Cucumber]

Старая тема про алию гоев и проституток. Старается это Адам обратить на себе внимание даже такими быдловатыми песнями.

[5x1]

да бросьте вы выискивать...
я хожу иногда на выступления стендапистов,почти все обыгрывают какие-то характерные (или не очень) особенности,присущие выходцам из разных стран.
в основном под юмор стендапистов попадали тайманим,марокканцы,парсим,грузины,поляки и румыны.
последнее время юмор стендапистов коснулся и алим из европейской части бывшего ссср ,т.е. их признали достаточно сильными,чтобы можно было над ними и посмеяться.
естественно,что далеко не всегда все эти хохмы обладают утончённым вкусом,но ...таков жанр.

[Arkan39]

Ну, особо "классного" в этой поделке не много.

kirush даёт профессиональную оценку "новогодней" песенки.
На 100 проц согласен. Я бы тоже особенно не заморачивался.
Прожив 50 лет в России,не знал ,что еврейские девушки много пьют
и легко дают. Так что "русим" здесь не всегда означает "еврейские" девушки.
Так как автор песенки имеет кавказские корни,пусть поговорит со своими предками о нравах кавказо-еврейских девушек - легко ли они дают и много ли пьют. А что касается знания иврита,то сам автор,общаясь 30 лет с русскоязычными,так и не может правильно сказать "какдиля"
Что касается осуждения песенки Михаэли,то здесь есть элемент подыграть русскоязычному электорату,которого маловато. ИМХО.

[Cucumber]

Не надо подчёркивать национальные особенности и тем более придумывать несуществующие. Пьющих и дающих среди "русских" евреек очень мало. Знаю из личных наблюдений.

[Naaron]

Не надо подчёркивать национальные особенности и тем более придумывать несуществующие. Пьющих и дающих среди "русских" евреек очень мало. Знаю из личных наблюдений.

Здесь трудно отличить русских евреев от неевреев оттуда.

[5x1]

Здесь трудно отличить русских евреев от неевреев оттуда.

За 2 секунды.