Антисемитизм и терракты в мире и Израиле
-
ДБД
- Сообщения: 317
- Зарегистрирован: Вт окт 08, 2019 3:42 pm
- Благодарил (а): 2 раза
- Поблагодарили: 10 раз
Re: Антисемитизм и терракты в мире и Израиле
http://9tv.co.il/news/2019/10/31/276390.html
Ну, румыны - известные коммерсанты. Видно, алжирцы им отбашляли больше...
-
5x1
- Сообщения: 33423
- Зарегистрирован: Вт окт 08, 2019 2:18 pm
- Благодарил (а): 1315 раз
- Поблагодарили: 3476 раз
Re: Антисемитизм и терракты в мире и Израиле
можно было понять стенания евреевна антисемитизм соседей раньше,но сегодня у евреев евть своё государство,пускай продают своё имущество и переводят свои активы на свою Родину,а если нет,то пусть не жалуются.
-
Амос Гольдин
- Сообщения: 3193
- Зарегистрирован: Вс окт 20, 2019 10:03 pm
- Поблагодарили: 167 раз
Re: Антисемитизм и терракты в мире и Израиле
Эхо гражданской войны (Из Шендеровича)
Дело было в конце пятидесятых. Артист Михаил Державин женихался к дочери маршала Буденного. Верный друг Ширвиндт тем временем как мог отвлекал боевого Семена Михайловича. Попросил рассказать какую-нибудь историю про гражданскую войну. Маршал оживился ипривстал в стременах. И завел рассказ о том, как однажды во время польской кампании они выбили белых из какого-то местечка, ворвались туда всем эскадроном, шашки наголо — и… На этом месте маршал придержал коня и уточнил:
— А ты кто по нации?
Ширвиндт ответил:
— Еврей.
Маршал немного подумал и сказал:
— Ну, я тебе другую историю расскажу.
Дело было в конце пятидесятых. Артист Михаил Державин женихался к дочери маршала Буденного. Верный друг Ширвиндт тем временем как мог отвлекал боевого Семена Михайловича. Попросил рассказать какую-нибудь историю про гражданскую войну. Маршал оживился ипривстал в стременах. И завел рассказ о том, как однажды во время польской кампании они выбили белых из какого-то местечка, ворвались туда всем эскадроном, шашки наголо — и… На этом месте маршал придержал коня и уточнил:
— А ты кто по нации?
Ширвиндт ответил:
— Еврей.
Маршал немного подумал и сказал:
— Ну, я тебе другую историю расскажу.
-
ДБД
- Сообщения: 317
- Зарегистрирован: Вт окт 08, 2019 3:42 pm
- Благодарил (а): 2 раза
- Поблагодарили: 10 раз
Re: Антисемитизм и терракты в мире и Израиле
http://9tv.co.il/news/2019/11/03/276500.html
Европаскуды активно включились в целевую подготовку русскоязычного антисемитского отребья под "красивой" кликухой "блогеры". Уж эти-то твари доподлинно знают, как разрешить застарелый арабо-израильский конфликт. Разумеется, на основе сволочной мантры "два государства - для двух народов". Скоты - они и есть скоты.

-
Амос Гольдин
- Сообщения: 3193
- Зарегистрирован: Вс окт 20, 2019 10:03 pm
- Поблагодарили: 167 раз
Re: Антисемитизм и терракты в мире и Израиле
Массовое безумие в центре Тель-Авива
Опубликовано: 4.11.2019
https://kontinentusa.com/massovoe-bezum ... tel-aviva/
Опубликовано: 4.11.2019
https://kontinentusa.com/massovoe-bezum ... tel-aviva/
-
Амос Гольдин
- Сообщения: 3193
- Зарегистрирован: Вс окт 20, 2019 10:03 pm
- Поблагодарили: 167 раз
Re: Антисемитизм и терракты в мире и Израиле
Выжженная земля: в ООН покажут последствия огненного террора
https://www.vesty.co.il/articles/0,7340 ... 79,00.html
https://www.vesty.co.il/articles/0,7340 ... 79,00.html
-
Амос Гольдин
- Сообщения: 3193
- Зарегистрирован: Вс окт 20, 2019 10:03 pm
- Поблагодарили: 167 раз
-
ДБД
- Сообщения: 317
- Зарегистрирован: Вт окт 08, 2019 3:42 pm
- Благодарил (а): 2 раза
- Поблагодарили: 10 раз
Re: Антисемитизм и терракты в мире и Израиле
http://9tv.co.il/news/articles/ДБД писал(а): ↑Вс ноя 03, 2019 8:57 amhttp://9tv.co.il/news/2019/11/02/276454.html
Не устану повторять, что бывших нацистов не бывает!
На этот большой текст можно ответить одной фразой: бывших нацистов не бывает!
-
Амос Гольдин
- Сообщения: 3193
- Зарегистрирован: Вс окт 20, 2019 10:03 pm
- Поблагодарили: 167 раз
Re: Антисемитизм и терракты в мире и Израиле
Yitzhak's Knife by Nissan Raclow
РАССКАЗ О НОЖЕ ИЦХАКА
(Аллегория)
Нисан РАКЛОУ "Джуиш пресс," 17. 12.93 г.
Жил когда-то человек по имени Ясер, который хотел купить нож, чтобы убить своего старого врага Ицхака. Однако бедному Ясеру не везло: на всем базаре только у самого Ицхака был нож, который был ему нужен. Что было делать бедному Ясеру?
Он решил попытаться отнять нож у Ицхака. Однажды темной ночью Ясер подстерег Ицхака и набросился на него. Однако Ицхак был настороже, и в руках у него был нож. После непродолжительной схватки Ясер уполз зализывать раны.
На следующий день Ясер вышел на базарную площадь, стал на ящик и объявил, что Ицхак напал на него. “На меня! — вопил Ясер. —Беззащитного человека!“ Прошло какое то время, и народ стал собираться перед лавкой Ицхака. Люди кричали: “Как ты мог напасть на бедного беззащитного Ясера? И еще с таким большим ножом!“ Они ждали ответа.
Видя, что односельчане начинают верить ему, Ясер добавил: “Но это еще не все. Это вообще мой нож! Он отнял его у меня во время драки!“
Люди были возмущены. Они стали говорить: “Мы больше никогда ничего не купим у Ицхаса, если он не отдаст Ясеру его законную собственность“. Каждый день жители деревни собирались возле лавки Ицхака и требовали возвратить нож бедному Ясеру.
А тем временем каждую ночь Ицхаку приходилось отбиваться от Ясера, который пытался отнять у него нож. Ицхак всякий раз выходил победителем из схватки. И всякий раз Ясер показывал людям свои раны и повторял, что Ицхак снова напал на него. Однако Ицхак не отдавал ножа и не реагировал на угрозы односельчан, снова и снова отражая трусливые нападения Ясера.
Прошло много недель. Однажды вечером Ясер сидел в одиночестве и предавался размышлениям. До него дошло, что таким способом он никогда не сумеет добыть нож и убить Ицхака. Владея ножом, Ицхак был слишком сильным противником; кроме того, Ясер испытывал серьезную боль от ран, полученных в схватках. Ясер решил выманить у Ицхака нож всего на одну минуту — этого ему будет достаточно, чтобы убить своего старого врага.
В тот вечер Ясер не пошел добывать нож. Наутро он вышел на площадь и объявил, что больше не будет пытаться отнять нож у Ицхака. “Я сделаю по-другому,— сказал он, вздохнув,— я соглашусь поделиться со своим заклятым врагом. Мы можем ОБА пользоваться этим ножом!“
Жители деревни встретили слова Ясера с радостью. Он проявляет такую гибкость, такое понимание! “Как может Ицхак не согласиться на столь разумное предложение?“ — думали они.
Ицхак, однако, не соглашался. Он надеялся, что если ему удастся продержаться еще какое-то время, Ясер просто оставит его в покое.
Жители деревни все время просили Ицхака поделиться ножом с Ясером, они говорили: ведь это единственное разумное решение!
“Кроме того,— добавляли они,— если ты этого не сделаешь, Ясер будет все время нападать на тебя по ночам, чтобы отнять нож!“
Прошло время. Ицхак устал от споров с односельчанами. Он стал говорить себе: “Быть может, мне не все известно. Может быть, когда-то нож действительно принадлежал Ясеру. Может быть, нож нужен Ясеру только за обедом“.
Прошло еще какое-то время. Ицхак согласился подписать с Ясером договор, по которому тот мог получать нож на несколько минут в день. Ясер не возражал, потому что этого времени ему хватило бы, чтобы убить Ицхака.
Когда договор был подписан, на базарной площади устроили большой пир. Пришли все старейшины и священники. Жители деревни танцевали и криками выражали свою радость. “Наконец — распевали они,— на нашем маленьком базаре воцарится мир! Сколько можно говорить о ноже!“
Ободренный общей радостью и ликованием, Ицхак предложил Ясеру пользоваться ножом целых четыре часа в день. Как радовалась в ту ночь вся деревня!
Настало утро. Ицхака нашли мертвым в его маленькой лавке. На его месте стоял Ясер. Люди спрашивали: “Как мог Ицхак допустить такое?“
(Перевел с английского Е. Майданик 3.3.94 г . Перевод был напечатан в еженедельнике «Алеф»)
РАССКАЗ О НОЖЕ ИЦХАКА
(Аллегория)
Нисан РАКЛОУ "Джуиш пресс," 17. 12.93 г.
Жил когда-то человек по имени Ясер, который хотел купить нож, чтобы убить своего старого врага Ицхака. Однако бедному Ясеру не везло: на всем базаре только у самого Ицхака был нож, который был ему нужен. Что было делать бедному Ясеру?
Он решил попытаться отнять нож у Ицхака. Однажды темной ночью Ясер подстерег Ицхака и набросился на него. Однако Ицхак был настороже, и в руках у него был нож. После непродолжительной схватки Ясер уполз зализывать раны.
На следующий день Ясер вышел на базарную площадь, стал на ящик и объявил, что Ицхак напал на него. “На меня! — вопил Ясер. —Беззащитного человека!“ Прошло какое то время, и народ стал собираться перед лавкой Ицхака. Люди кричали: “Как ты мог напасть на бедного беззащитного Ясера? И еще с таким большим ножом!“ Они ждали ответа.
Видя, что односельчане начинают верить ему, Ясер добавил: “Но это еще не все. Это вообще мой нож! Он отнял его у меня во время драки!“
Люди были возмущены. Они стали говорить: “Мы больше никогда ничего не купим у Ицхаса, если он не отдаст Ясеру его законную собственность“. Каждый день жители деревни собирались возле лавки Ицхака и требовали возвратить нож бедному Ясеру.
А тем временем каждую ночь Ицхаку приходилось отбиваться от Ясера, который пытался отнять у него нож. Ицхак всякий раз выходил победителем из схватки. И всякий раз Ясер показывал людям свои раны и повторял, что Ицхак снова напал на него. Однако Ицхак не отдавал ножа и не реагировал на угрозы односельчан, снова и снова отражая трусливые нападения Ясера.
Прошло много недель. Однажды вечером Ясер сидел в одиночестве и предавался размышлениям. До него дошло, что таким способом он никогда не сумеет добыть нож и убить Ицхака. Владея ножом, Ицхак был слишком сильным противником; кроме того, Ясер испытывал серьезную боль от ран, полученных в схватках. Ясер решил выманить у Ицхака нож всего на одну минуту — этого ему будет достаточно, чтобы убить своего старого врага.
В тот вечер Ясер не пошел добывать нож. Наутро он вышел на площадь и объявил, что больше не будет пытаться отнять нож у Ицхака. “Я сделаю по-другому,— сказал он, вздохнув,— я соглашусь поделиться со своим заклятым врагом. Мы можем ОБА пользоваться этим ножом!“
Жители деревни встретили слова Ясера с радостью. Он проявляет такую гибкость, такое понимание! “Как может Ицхак не согласиться на столь разумное предложение?“ — думали они.
Ицхак, однако, не соглашался. Он надеялся, что если ему удастся продержаться еще какое-то время, Ясер просто оставит его в покое.
Жители деревни все время просили Ицхака поделиться ножом с Ясером, они говорили: ведь это единственное разумное решение!
“Кроме того,— добавляли они,— если ты этого не сделаешь, Ясер будет все время нападать на тебя по ночам, чтобы отнять нож!“
Прошло время. Ицхак устал от споров с односельчанами. Он стал говорить себе: “Быть может, мне не все известно. Может быть, когда-то нож действительно принадлежал Ясеру. Может быть, нож нужен Ясеру только за обедом“.
Прошло еще какое-то время. Ицхак согласился подписать с Ясером договор, по которому тот мог получать нож на несколько минут в день. Ясер не возражал, потому что этого времени ему хватило бы, чтобы убить Ицхака.
Когда договор был подписан, на базарной площади устроили большой пир. Пришли все старейшины и священники. Жители деревни танцевали и криками выражали свою радость. “Наконец — распевали они,— на нашем маленьком базаре воцарится мир! Сколько можно говорить о ноже!“
Ободренный общей радостью и ликованием, Ицхак предложил Ясеру пользоваться ножом целых четыре часа в день. Как радовалась в ту ночь вся деревня!
Настало утро. Ицхака нашли мертвым в его маленькой лавке. На его месте стоял Ясер. Люди спрашивали: “Как мог Ицхак допустить такое?“
(Перевел с английского Е. Майданик 3.3.94 г . Перевод был напечатан в еженедельнике «Алеф»)