Дискриминация "русских" раввинатом. Почему?

[tab]

К маме ,зихроно левраха,хожу два раз в год : в день ее смерти и перед Йонкипе.
К папаше вапче не хожу,нехай его приемный сын ходит.
НО - забил на другое,использую григорианский гойский календарь,дабы не запутаца.
Йорцайт за дедушкой-бабушкой со стороны матери и за мать.

У евреев Буковины было одно странное поверье,тут я такого не слышал никогда : обувь мертвого низя никому дарить и вапче,ее надо уничтожить.
Одежу обычно отдавали бедным,не всю,понятно,или тем,кто обмывал тела,у нас такие были,две семьи,очень востребованные.
Хоронили в гробу,но в саванах со звездой давида,втихаря шили.

Ко всем приколам петрушки типа "бросившие пить и призывающие других" отношусь индефферентно,окромя таких вот заморочек.

А нащет рабанута : два десятка раз был свидетелем,и еврействио потверждал,на свадьбу и развод,и что нет других родственников,и даже один раз коэнство (сам я простой исраэли,но у чела была фамилие коган,виот ему и не верили что егоЛ тем более коэнам низя жиница на разведенной и заходить на кладбище вапче).Нет никаких проблем,прото иногда для ускроения нужно некторых подмазать (за ускорение процесса,а не за сам процесс).Как тока говорил,откудова я и переходил на идиш,вопросов про мое еврейство никогда не было.А когда называл имена-отчества бабушек,дедушек,мамы,то и не могли быть.

Карочи,не щитаю ортодоксальный рабанут таким уж и злом.

[Naaron]

нет такого закона в иудаизме посещать могилу только раз в год.
в каждой общине свои обычаи.
слишком частое посещение кладбища не одобряется,но нет строгого ограничения раз в год,кто тебе это сказал

https://toldot.com/urava/ask/urava_1327.html

Иногда на одном кладбище несколько родных покоятся. Если годовщина у одного, то посещают все могилы.
А иногда приходится ездить на кладбиже на похороны родственников, знакомых, и тогда тоже можно подойти к своим, помыть памятник и прочее...

[Naaron]

Хоронили в гробу

Три года назад сильно удивился, когда мне показали видео прощания с усопшим родственником в Финиксе, Аризона, у деревянного гроба.
Объяснили что там такие законы.

[tab]

Я писал про совок.

Про бабушку и дедушку,зихроно левраха.

[Naaron]

Я писал про совок.

Про бабушку и дедушку,зихроно левраха.

Я понял. Но у нас хоронили как положено. Без гроба.

[tab]

У нас просто климат попрохладней.

Без горба не дали бы хоронить.
Слишком многие бабки бы теряли : спецкомбинат,горкомхоз,мастера,работяги.
Учет-контроль.

[rianna]

в баку азеры и горские евреи могли хоронить без гроба,никто не запрещал.
у азеров были специальные носилки,куда клали тело покойного,уже закутанное в саван.
если хоронили старика,носилки были покрыты черной материей,если хоронили молодого,неженатого-красного.
но многие азербайджанцы и евреи хоронили в гробах. хотя,повторюсь,никто у нас не запрещал хоронить без гроба. каждая семья решала по-своему.

[tab]

У Вас была анархия, ,а у нас плановое хозяйство.
Зато у Вас потом на памятниках отыгрывались.По баблу.

Эпитафия.
Здэс лежит наш муж,дэд,брат,сват,дядя и т.д.
Он был хороший атэц,дэд,брат,сват и т.д.
Да будет тэбэ земля пухом,ти поняль,да?

[rianna]

вообще-то по исламским канонам памятники должны быть очень скромные.
но понты дороже денег и канонов. в девяностые такие статуи на азерском кладбище поставили-зураб церетели отдыхает.
сейчас там стало много верующих мусульман,памятники стали поскромнее.
некоторые даже снесли памятники а-ля церетели и установили новые,мусульманские.

[Cucumber]

нет такого закона в иудаизме посещать могилу только раз в год.
в каждой общине свои обычаи.
слишком частое посещение кладбища не одобряется,но нет строгого ограничения раз в год,кто тебе это сказал

https://toldot.com/urava/ask/urava_1327.html

Где-то давно прочитал в Торе. Лень искать ссылку.