Мусик,Вы хочете жить в государстве Галахи?
http://maof.rjews.net/article.php3?id=146&type=s&sid=18
4. Политическое творчество
Существует особый вид мужества, который редко упоминают: мужество смотреть в лицо проблемам. Рав Кахане был чемпионом в этой области, ибо он верил, "есть очень мало проблем, которым нет решения" – идея, которую он иногда шутя высказывал, цитируя Наполеона на том малом запасе французского, что у него сохранился со школьных дней: "Impossible n’est pas Francais!".
Одна такая проблема – фундаментальное противоречие в Декларации независимости Израиля, где на одном дыхании заявляется, что Израиль будет "еврейским государством" и тут же – что гарантируются "равные права всем его гражданам". Еврейский суверинитет может быть гарантирован лишь при том условии, что будет отменен параграф о равных политических правах для неевреев. Еврейский характер государства достижим только при условии, что мы примем еврейские ценности за основу общественной жизни. Это кажется несовместимым с "просвещенными" ценностями, которые превозносят современные демократии. Однако никто не посмел поставить под вопрос святость Декларации независимости – за исключением рава Кахане, который видел в таком шизофреническом документе источник всех наших проблем. Он поставил себе целью изменить это – но бэ-даркей шалом, примирив демократические идеалы и еврейские ценности – двух непримиримых врагов.
Каким образом? Изменив название государства Израиль на "Государство Иудея"! Это решение рав представляет Кнессету в виде предложения, которое обладает простотой гениальности – "Закон о еврейском и демократическом государстве – 1987 г.".
Введение: земля Израиля была дана Б-гом еврейскому народу. Только евреи, имеющие общую историю (даже если они ее не знают), общую религию (даже если они ее не практикуют), общую культуру (даже если они именуют ее "фольклором"), и общий язык (даже если они на нем не говорят), могут быть гражданами этого государства. Не географическая территория, которая определит и произвольно объединит в один народ всех своих жителей, независимо от их прошлого, их культуры, их языка, а народ, имеющий общую историю, культуру, язык и религию, даст свое имя земле, в которой он поселится, и государству, которое он создаст на ней, чтобы жить в соответствии со своими законами.
Это государство будет демократическим, не создавая противоречия с иудаизмом, ибо все его граждане будут, по определению, евреями. Нееврей не принадлежит к еврейскому народу и поэтому, естественно, он не может быть гражданином государства Иудея. Если он желает получить гражданство, он может это сделать, приняв иудаизм, и любой не-еврей, каково бы ни было его этнимческое происхождение, может стать частью еврейского народа, получив при этом полное равноправие и разделяя жизнт народа.
Закон:
А) Начиная со Дня Независимости 5748 (1988) государство будет называться "Государство Иудея".
Б) Государство Иудея – это государство всех евреев; оно принадлежит еврейскому народу.
В) Израильское гражданство будет аннулировано и заменено на иудейское гражданство, автоматически предоставляемое каждому еврею, являющемуся ныне гражданином Израиля.
Все остальные евреи являются потенциальными гражданами государства Иудея. Они не имеют прав и обязанностей до тех пор, пока они не заявят о своем желании их осуществить.
Г) Любой нееврей в государстве Иудея или в мире может попросить иудейское гражданство, независимо от своего национального происхождения, этнической или религиозной принадлежности, и он может получить это гражданство путем прохождения гиюра по Галахе.
Д) Государство Иудея базируется на принципе демократии для всех его граждан.
Но этот законопроект слишком ясен и слишком дальновиден для карликов, занимающих места в демократическом парламенте государства Израиль. Вместо предложенного закона они намерены принять закон (более "универсальный" и куда более эстетичный) оговаривающий Права и Достоинство Человека – закон, дарующий еврею все права, какие он пожелает, за исключением одного: права объявлять себя сыном Авраама, Ицхака и Иакова.
«Я спешу посмеяться над всем, иначе мне придется заплакать». Бомарше
