Вопрос о беженцах и олимах из Украины

[kod]

Ну да...эти рассказывают только истинную правду...В переулке с названием Партийный врать не могут...

Тяжелое отравление,полученое при углыбленом скандированием наизусть, уникального литературного труда всех времён и народов :

' Как нам реорганизовать Рабкрин" Крупскый В.И.

[Сержант]

Тяжелое отравление,полученое при углыбленом скандированием наизусть, уникального литературного труда всех времён и народов :

' Как нам реорганизовать Рабкрин" Крупскый В.И.

Или из не опубликованного,типа. "Кто такой еврей и как с ним бороться"...

[5x1]

Тут ещё и как себя поставишь...

Марокканцы на киббуцных и других заводах вообще было ЧТО-ТО.....

чего удивляться,ведь ни "муму",ни "вишнёвый сад",ни даже "три сестры"... ни один не мог прочитать напамять ни одной страницы.....

[Naaron]

Когда из Сирии потянулись беженцы в Европу, тоже много шуму было об их поведении. Потом что-то перестали писать об этом...

А политическое убежище украинцы, да и россияне, и в Израиле просили...Во время рассмотрения просьбы имеют право работать, для чего тогда они и приезжали.

[kod]

чего удивляться,ведь ни "муму",ни "вишнёвый сад",ни даже "три сестры"... ни один не мог прочитать напамять ни одной страницы.....

Зато,повыбрасывали к такой матери,все труды Абу хациры.А потом долгими,зимними ,морозными вечерами,в Нетивот,разыгрывали сцены из "Тевье-молочник" и" Блуждающие звёзды"

[Cucumber]

Тут ещё и как себя поставишь...

Марокканцы на киббуцных и других заводах вообще было ЧТО-ТО...Пока русские работники их не сменили...

По этому вопросу Таб может немало рассказать...если его попросить. А то он уже высказывался....

Наарон, марроканцы и другие сфарадим в начале 90-х были полноценными израильтянами. И работали на израильских работах. "Русские" сменили на физических работах арабов и бедуинов. Я лично в 1993-м начинал работать в мазгирье с арабами, кавказскими и "рускими" евреями. В 1995-м хозяин ашкеназ уволил последних трёх арабов и остались только "русские" и кавказские. И один блатной молодой израильтянин на выдаче электродов и прочего инструмента в кладовой.

[Cucumber]

чего удивляться,ведь ни "муму",ни "вишнёвый сад",ни даже "три сестры"... ни один не мог прочитать напамять ни одной страницы.....

Но Тору знали все марроканцы. Доктор, вы сами знаете хоть пару слов из перечисленных произведений? Я нет.

[rianna]

Но Тору знали все марроканцы. Доктор, вы сами знаете хоть пару слов из перечисленных произведений? Я нет.

Большинство не читали или читали когда-то в школе,но благополучно забыли.
Ну с Муму легче-все знают сюжет про глухонемого Герыча,барыню-злобную климактеричку и бедную собачку,которую Гера утопил по требованию барыни-обществ защиты животных тогда,увы,не существовало.
Всегда бесил именно Герасим.Не барыня,с ней все ясно,мегера классикус,чего еще от нее ожидать.
Но Гера...он ведь,утопив Муму,взбунтовался и ушел к себе в деревню.Возникает вопрос-почему взбунтовался и ушел в деревню ПОСЛЕ утопления Муму,а не ДО. Почему не взял собачку в охапку и не ушел в свою деревню после абсурдного требования злой барыни утопить животинку.Ведь выясняется,что можно было уйти в деревню.Но этот простой выход из ситуации Гере в голову видимо даже не приходил,пока не была утоплена собака.Настолько была вбита ему под кожу покорность барам,что даже не приходило в голову,что можно просто не послушаться и уйти в родную деревню.
И только смерть собаки пробудила в Герасиме человеческое достоинство.А может стала последней каплей,переполнившей чашу терпения,образно говоря.
Вишневый сад и Три сестры...Вот честно,насколько люблю рассказы Чехова,настолько кажутся мне скучны его пьесы.Просто не мое. Тут согласна с Маяковским,который пьесы Чехова тоже не любил.
"Смотришь и видишь,гнусят на диване тети Мани да дяди Вани,а нас не интересуют ни дяди,ни тети,теть и дядь и дома найдете."

[Naaron]

Я помню по книге, что Герасим продолжал потом работать за четверых...

Пьесы так себе, но рассказы нескучные были...

[rianna]

Да,я рассказы Чехова люблю.
А пьесы...я не знаю,многим,пережившим распад страны,беспредел девяностых,эмиграцию,тяжелую работу в новой стране,здешние обстрелы,войны и теракты,страдания дяди Вани и великовозрастных бездельниц кажутся надуманными.Особенно если учесть,что чеховские герои живут в своих имениях,имеют прислугу,могут не работать,если не хотят.
Настоящие,а не надуманные проблемы у бедных дядь Вань и теть Мань начнутся в 1917.Когда именьица сожгут,разорят или экспроприируют большевики,трех сестер изнасилуют пьяные матросы,а дядю Ваню поставят к стенке за неправильное происхождение.Но Чехов,к счастью,до этого мордора не дожил.