Три ветви власти.

Политика и экономика безо всякой жалости. Наши и не наши. Новости и споры.
Ответить
tab
Сообщения: 18275
Зарегистрирован: Чт окт 10, 2019 12:26 pm
Благодарил (а): 1514 раз
Поблагодарили: 2798 раз

Три ветви власти.

Сообщение tab » Чт авг 06, 2020 5:30 pm

Тема пересекаеца с другими,особенно с такой темой,как форма правления и политические режимы.

Простыни не таскаю,сами грамотные.

Формы правления и политические режимы
Древнегреческие мыслители Геродот, Платон и Аристотель, рассуждая о природе и функциях правительства, пришли к выводу о том, что оно может быть трех типов:

правление одного;
правление немногих;
правление многих или большинства.

Каждый из этих нормальных типов правления может искажаться. Правление доброго царя называется монархией, а правление злого — тиранией (которая сегодня именуется диктатурой). Правление небольшого числа благородных граждан называется аристократией (правлением лучших), а правление группой нечестных граждан зовется олигархией. Если у власти стоит большинство населения и оно благородное, то власть называется демократией. Но если это большинство представлено худшими людьми, то их правление называется охлократией (властью толпы). Греки были невысокого мнения о демократии в принципе, называя ее властью толпы.
https://psyera.ru/formy-pravleniya-i-po ... _11788.htm

Поподробнее про власть.

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0 ... 0%B5%D0%B9
В каждом государстве есть три рода власти: власть законодательная, власть исполнительная, ведающая вопросами международного права, и власть, ведающая вопросами права гражданского. В силу первой власти государь или учреждение создает законы, временные или постоянные, и исправляет или отменяет существующие законы. В силу второй власти он объявляет войну или заключает мир, посылает или принимает послов, обеспечивает безопасность, предотвращает нашествия. В силу третьей власти он карает преступления и разрешает столкновения частных лиц.
Там еще парочку веточек китаез предлагал,но это явно антисемицкое явление.
Сунь Ятсен расширил западную теорию трёх ветвей власти и предложил государственное устройство основывающееся на разделении пяти самостоятельных властей - законодательной, исполнительной, судебной, контрольной и экзаменационной.
Функция экзаменационной власти состоит в обеспечении проведения экзаменов на предмет компетентности для лиц претендующих на занятие государственных должностей.
Контрольная власть призвана осуществлять контроль за деятельностью государственных служащих любого ранга, и принимать решение об их отстранении в случае нарушение ими законодательства или утраты доверия избирателей.
Внедрение этой системы, по мысли Сунь Ятсена позволило бы преодолеть проблемы некомпетентности госслужащих и независимости власти от избирателей.
Есть еще и деление власти на федеральную и региональную,но это не в данной теме.

Продолжение следует.
«Я спешу посмеяться над всем, иначе мне придется заплакать». Бомарше

tab
Сообщения: 18275
Зарегистрирован: Чт окт 10, 2019 12:26 pm
Благодарил (а): 1514 раз
Поблагодарили: 2798 раз

Re: Три ветви власти.

Сообщение tab » Чт авг 06, 2020 5:48 pm

Возвращаемся в наши палестины.

Политическая система Израиля

Государство Израиль — парламентская республика.

Глава государства — президент, которого избирает Кнессет на семь лет тайным голосованием, одно и то же лицо не может быть избрано Президентом более чем на один срок.
Согласно действующему законодательству президент практически не обладает реальными властными полномочиями, он служит одним из символов государства и выполняет представительские функции. В числе реальных полномочий президента — выбор кандидата на должность премьер-министра после избрания нового созыва Кнессета, этому кандидату поручается формирование правительства. Также президент имеет право амнистировать заключённых (гражданин Израиля, осуждённый к лишению свободы, может один раз за свою жизнь обратиться к Президенту с прошением о помиловании).

Высший орган законодательной власти — Кнессет — однопалатный парламент, который состоит из 120 депутатов. Члены кнессета избираются прямым голосованием по партийным спискам.

Центральный орган исполнительной власти — правительство, возглавляемое премьер-министром (букв. главой правительства).

Законодательство
Государство Израиль не имеет формальной Конституции. На практике её функции исполняет свод «основных законов», регламентирующих основные вопросы государственного устройства, прав и свобод граждан.
Согласно решению кнессета от 15 июня 1950 года (т. н. «компромисс Харари») после того, как Кнессет примет постановление о том, что все необходимые основные законы приняты, они, при добавлении соответствующей вводной части, составят Конституцию Государства Израиль.

Высший орган судебной власти — Верховный суд Израиля (Высший Суд Справедливости). Он является последней инстанцией для рассмотрения гражданских и уголовных дел, а также действует как конституционный суд, принимая решения о соответствии отдельных законодательных актов «основным законам».

Кнессет, резиденция Президента, канцелярия Премьер-министра, Верховный Суд Израиля, как и большинство министерств и правительственных учреждений находятся в Иерусалиме.

Исполнительную власть в городах осуществляют мэры, избираемые прямым голосованием. Муниципальные советы избираются прямым голосованием по партийным спискам и участвуют в руководстве, а также контроле за исполнительной властью. В поселках и деревнях — местные советы, региональные советы руководят группами небольших населенных пунктов.

В Израиле религия не отделена от государства, и на местах существуют религиозные советы, состоящие из духовных лиц, назначенных местной властью, главным раввинатом и министерством по делам религий, занимающиеся предоставлением населению услуг по актам гражданского состояния и культовых услуг.

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0 ... 0%BB%D1%8F
«Я спешу посмеяться над всем, иначе мне придется заплакать». Бомарше

tab
Сообщения: 18275
Зарегистрирован: Чт окт 10, 2019 12:26 pm
Благодарил (а): 1514 раз
Поблагодарили: 2798 раз

Re: Три ветви власти.

Сообщение tab » Чт авг 06, 2020 5:57 pm

А теперь вернемся к началу
Монтескьё утверждает, что каждая Власть должна выполнять свои собственные функции, здесь было достаточно ясно:

«Если власть законодательная и исполнительная будут соединены в одном лице или учреждении, то свободы не будет, так как можно опасаться, что этот монарх или сенат станет создавать тиранические законы для того, чтобы так же тиранически применять их.
Не будет свободы и в том случае, если судебная власть не отделена от власти законодательной и исполнительной. Если она соединена с законодательной властью, то жизнь и свобода граждан окажутся во власти произвола, ибо судья будет законодателем. Если судебная власть соединена с исполнительной, то судья получает возможность стать угнетателем.
Все погибло бы, если бы в одном и том же лице или учреждении, составленном из сановников, из дворян или простых людей, были соединены эти три власти: власть создавать законы, власть приводить в исполнение постановления общегосударственного характера и власть судить преступления или тяжбы частных лиц.
— Монтескьё, Из духа законов, Книга XI[2]
Карочи,противоречия между всеми ветвями власти в Израиле были заложены изначально.
Таки тупой гой все-таки оказался не таким уж и тупым.
Если законодательная ветвь власти назначает исполнительную и судебную власть, как указывал Монтескьё, не будет разделения или разделения ее полномочий, поскольку полномочия на назначение несут в себе право отменить.

« Исполнительная власть должна быть в руках монарха, так как эта сторона правления, почти всегда требующая действия быстрого, лучше выполняется одним, чем многими; напротив, все, что зависит от законодательной власти, часто лучше устраивается многими, чем одним. Если бы не было монарха и если бы законодательная власть была вверена известному количеству лиц из числа членов законодательного собрания, то свободы уже не было бы: обе власти оказались бы объединенными, так как одни и те же лица иногда пользовались бы — и всегда могли бы пользоваться — и тою, и другою властью.
— Монтескьё, Из духа законов, Книга XI[2]
«Я спешу посмеяться над всем, иначе мне придется заплакать». Бомарше

Ответить