О межнациональной вражде.

[Cucumber]

Воваз, спасибо за желтую нашивку о ранении. Вы погорячились.

[Яаков. К.]

На хитрый заголовок нужен пост с винтом

Да, нужен пост с винтом и вкрутить этот винт в головы неумного еврейского пипла буквально воспринимающего средневековые религиозные правила и законы. В современном мире все развитые народы равны. И нацизм, даже еврейский, неуместен и вызывает в еврейском случае антисемитизм и стремление к физическому уничтожению евреев. В Израиле евреи более-менее защищены, но в других странах антисемитизм усиливается евреи под угрозой физического уничтожения. Умные христиане отказались видеть в евреях врагов и осуждают Холокост. И не нужно их разубеждать демонстрируя мракобесие Аруха Шульхана. Те его разделы, где явное презрение к гоям.
Современные евреи должны быть лояльными и дружелюбными к другим народам и видеть в них не животных, а равных себе людей. Именно равных себе людей. Тогда и антисемитов станет намного меньше.
И хочется в этой теме услышать умных евреев, а не безграмотных крикунов.

"Гондурас" воспалён "до нельзя"...
Того и гляди лопнет.

[VovaZ]

Воваз, спасибо за желтую нашивку о ранении. Вы погорячились.

А вы перечитайте правила, и через месяц всё пройдёт.

[kirush]

И хочется в этой теме услышать умных евреев, а не безграмотных крикунов.

Умные евреи в такие гнилые темы не лезут, а тем более не открывают. А тем более каждые полгода.

[Cucumber]

И хочется в этой теме услышать умных евреев, а не безграмотных крикунов.

Умные евреи в такие гнилые темы не лезут, а тем более не открывают. А тем более каждые полгода.

Вам хочется чувствовать себя арийцами и выше всех народов? Там были жалкими и ущербными по пятой графе, а тут воспарили? И чешете радостно свои гондурасы? Неправильно это. Все равны. И перед Богом и перед мировым человечеством. И там и тут. Я сторонник равноправия всех и в любой стране.
Объясню причину открытия этой темы. Есть еврейский нацизм и целая книга об исключительности еврейского нарда и о том, что евреи высшая раса господ. Все остальные народы на уровне животных и обязаны прислуживать евреям. Вот мне и стало интересно услышать мнение современных евреев об этой еврейской исключительности и презрении к остальным народам. Согласны с этой исключительностью или нет. Да или нет? Все, что от вас требуется.

[Яаков. К.]

Извини, Петр, но открывая такие гнилые темы "гондурас" свой чешешь ТЫ, а никак не МЫ.
И твой последний комментарий- наветы на евреев и голимая нацистская пропаганда.
Заепали уже всех вменяемых юзеров этого форума твои чешущиеся "гондурасы-комплексы"... ДОСТАЛИ!!!

[Cucumber]

Воваз, спасибо за желтую нашивку о ранении. Вы погорячились.

А вы перечитайте правила, и через месяц всё пройдёт.

Что не так в моих темах? Не оскорбляю, к неприятным отношениям не призываю. Просто хочу разобраться в одной из сторон иудаизма. Только и всего.

[Cucumber]

Прошу отвечать по существу вопроса, а не о личности автора. Но вначале прочитайте Кицур Арух Шульхан. Не надо фантазировать, а только отталкиваясь от текста этой книги.

[Cucumber]

14. Запрещено дарить подарок незнакомому нееврею, как сказано в Писании: «И не проявляй к ним милосердия», и делают мудрецы вывод из этого стиха: «Не делай им подарков». Если же речь идет о знакомом нееврее, это уже не подарок, поскольку этот нееврей отдарится чем-либо или уже отдарился раньше, и это больше похоже на торговлю.

15. Запрещено говорить о них хорошее, и даже сказать: «Как красив этот нееврей!»; и тем более запрещено хвалить их дела, или проявлять уважение к какому-либо их мнению — поскольку к этому тоже относятся слова Торы: «…и не проявляй к ним милосердия», то есть, по другому пониманию, не относись к ним хорошо. Если же, воздавая эту хвалу, человек намеревается восхвалить Святого, благословен ОН, за создание такого красивого человека — тогда это разрешено.

16. Разрешено кормить их бедняков, навещать их больных, хоронить их мертвых, оплакивать их и утешать их скобящих — чтобы поддерживать мир в наших с ними отношениях.

17. Не следует уединяться еврею с неевреем, поскольку мы подозреваем их в склонности к убийству. (И см. «Йорэ Дэа», глава 153).

18. Нееврейке не следует выкармливать еврейского ребенка у себя дома, даже если другие люди за ней наблюдают. Однако в доме еврея ей разрешается его выкармливать. (И см. выше, глава 165, параграф 8), если кто-то все время наблюдает за ней или туда, где она это делает, постоянно кто-нибудь входит и выходит. И то разрешение действует только в случае, если ребенок не остается с ней на ночь.

19. Еврейке не следует помогать нееврейке при родах, кроме как в случае, когда эта еврейка известна как акушерка — и в этом случае ей это разрешается (чтобы не вызывать вражды к нам), но только за плату и в будний день. И еврейке не следует выкармливать сына нееврейки даже за плату, кроме как в случае, когда у нее слишком много молока и оно доставляет ей страдания: в этом случае ей можно его выкармливать.

20. Запрещено обучать нееврея ремеслу.

[Tom]

Я сказать хочу.
Никогда не читал писания, ну так, может случайно. Но, полагаю, жить надо настоящим, а не прошлым. А в настоящем мы-евреи вернулись на свою историческую страну, чтобы возродить народ.
Это не просто, ибо все мы так или иначе веками преследовались многими народами мира за иноверство, за свой образ жизни, за многие многие несправедливые наветы, имеющие религиозную подоплеку. К тому же, к евреям европы был применен геноцид, который вылился в 6 миллионов безвинно загубленных душ.
Все это не могло не отразиться на евреях, которые в пику преследующим стали вести себя аналогично.
Хорошо ли это?
Плохо, но, как говорится в том же писании, что посеешь, то и пожнешь!
И тем не менее новые поколения израильских евреев совсем другие, чем мы, оставившие Галут. Они уже не обременены нашими проблемами, не видели и не знают националистических несправедливостей, преследовавших нас. Они живут в своей стране и хотят быть цивилизованными, непредвзятыми, свободными от предрассудков. Собственно для этого все мы и приехали в Израиль - избавиться от пороков Галута.

Вот, где-то так.
А то, что до сих пор живо - уйдет со временем, поверьте, останется лишь то, что не мешает людям жить.