Нищеброды.

[Martoch]

Постарайтесь не обобщать. Если уж решили употреблять местоимения во множественном числе, извольте уточнить : "мы" - это кто?
Я так понимаю, что это в это обличительное "мы", вы не включаете себя вместе с адептами ваших нынешних воззрений. Ну, тогда извольте честно заявить - "вы" , или хотя бы - "они" если не хотите никого задеть.

Не беспокойтесь...Вас я точно не хотела задеть...Под этим "обличительным мы" я себя тоже имела ввиду, так как вижу нас всех эгоистами...

[5x1]

https://theoryandpractice.ru/posts/11254-egoism

[Martoch]

https://theoryandpractice.ru/posts/11254-egoism

Статья интересная, хотя сейчас не время этим заниматься...Может быть в другой день...Каббалисты утверждают, что данный нам эгоизм просто надо учиться правильно использовать...дарить другим то, что получаем сами от Высшего, и от этого действия получать наслаждение... Вопрос очень не простой...

[Cucumber]

Возлюбить врага - это самая большая дурость!!! В самом гуманном случае не давать врагам проникать в свою страну.

[Cucumber]

Это ещё что! Два моих близких друга, то вместе пили водку, до били друг другу морды. Нормативные, рутинные морды, даже не жидовские. Всяко в жизни бывает. Вас вот в Израиле не только в доктора, даже в евреи принимать не хотели, несмотря на очень убедительные документы. Плюньте! Может вам ещё повезло, что тогда, в Совке до вашей легендарной бабушки-еврейки не докопались. Не видать бы вам тогда ни весёлой студенческой жизни ни внимания медсестричек и прочих сопутствующих радостей. Да и устроится в какой-нибудь СВ, даже простым проводником, с пятым пунктом, помнится было не просто.А за еврейскую взаимопомощь не беспокойтесь. Она , как тот суслик. Её вроде бы и не видно. Каждому. А она - есть.

Кируш, вы неправы. В мединституте со мной учились и явные евреи и скрывавшие свою пятую графу и было их много. Среди проводников пассажирских вагонов почти половина были евреями. Русские на этой денежной работе быстро спивались. В нашей шестой городской поликлинике Симферополя тоже многие врачи и медсёстры были евреями и еврейками. Внешность у меня тоже была не совсем русская, а у друга Фимы вообще чисто аидская. Но это не мешало нам преуспевать в общении с девушками всех национальностей и русских прежде всего.
Еврейская взаимопомощь, конечно, существует. Но своеобразная.

[kirush]

Не беспокойтесь...Вас я точно не хотела задеть...Под этим "обличительным мы" я себя тоже имела ввиду, так как вижу нас всех эгоистами...

Вот, так уже лучше. Просто интересно. Ваше учение вообще отрицает существование альтруизма, или этот глобальный, всечеловеческий эгоизм имеет какие-то различные степени? Или хотя бы исключения. И уже совсем доверительно: вам жить не страшно?

[kirush]

Статья интересная, хотя сейчас не время этим заниматься...Может быть в другой день...Каббалисты утверждают, что данный нам эгоизм просто надо учиться правильно использовать...дарить другим то, что получаем сами от Высшего, и от этого действия получать наслаждение... Вопрос очень не простой...

Обсуждаемую в статье книгу не читал и поэтому от осуждений или одобрений благоразумно откажусь. А вот сама статья - весьма полезна для тех, кто не совсем понимает что такое демагогия. По прочтении её (статьи!) вопрос этот проясняется полностью. Как любит выражаться один наш заслуженный форумчанин, это блестящее доказательство того, что вялый лучше. чем твёрдый.

[tab]

Могут ли наши друзья получать пособия от «Битуах леуми», проживая в России?

Вопрос
Наши друзья (ему 77 лет, ей 69 лет, оба официально в Израиле нигде не работали) репатриировались из России в 2010 году. Получают два пособия: пособие по старости и доплату к пособию по старости — пособие по обеспечению прожиточного минимума. Обстоятельства заставляют их вернуться в Россию (больна мать одного из супругов, и нужен уход).
Учитывая международную конвенцию о социальной защите между Россией и Израилем, могут ли они, проживая в России, получать эти два пособия от «Битуах леуми»? Какие надо оформить документы, чтобы эти пособия они могли получать в России?

Ответ
Нужно обратиться в «Битуах леуми».
Без трудового стажа будет проблематично получать за границей израильское пособие по старости.

https://pravo.israelinfo.co.il/answers/star/92164

[rianna]

Вот, так уже лучше. Просто интересно. Ваше учение вообще отрицает существование альтруизма, или этот глобальный, всечеловеческий эгоизм имеет какие-то различные степени? Или хотя бы исключения. И уже совсем доверительно: вам жить не страшно?

Иудаизм учит-возлюби ближнего как самого себя.Многие мудрецы,включая Гилеля,считают,что в этой фразе-вся Тора.
Но в этой фразе есть очень важный момент,на мой взгляд.Возлюби ближнего КАК САМОГО СЕБЯ.То есть себя надо любить.Без этого невозможно полюбить ближнего.
И еще мудрецы объясняют,кто эти ближние.Сначала семья,потом близкие родственники и учитель Торы.Потом члены твоей общины.Потом евреи твоего города.И т.д.То есть в приоритете семья и родня,а не чужие люди.Альтруизм может как и эгоизм принимать уродливые формы.У Диккенса описывается семья,где маман активно занимается благотворительностью,отдавая этому все время и силы.В то время как ее собственные дети заброшены и несчастны.Уже не помню,в каком романе,то ли Холодный дом,то ли про Копперфильда,да и неважно.Важно то,что иудаизм категорически не одобряет таких мамаш.
Поэтому и альтруизм,и эгоизм должны быть в меру и не принимать извращенных форм.Иудаизм как очень общинная религия никогда не одобрял эгоизм.Но и отдать последнюю рубашку и подставить щеку-это не к нам,это дальше по коридору.

[Naaron]

У Диккенса описывается семья,где маман активно занимается благотворительностью,отдавая этому все время и силы.В то время как ее собственные дети заброшены и несчастны.

Карл Маркс всё своё время и силы отдавал..ну понятко куда, а его семья жила в нищете, трое его детей умерли от голода....