Необрезанные евреи.

[Shemtov]

... Но Всевышний спас жизнь этого сына, и в благодарность за это сын совершил обрезание в зрелом возрасте...

В Ваших рассуждениях нарушена последовательность событий и в результате вывод не соответствует действительности.
Ишмаэль.

[Martoch]

Спасибо. Буду читать.

[RoBoR]

Не говоря уже о гигиенической составляющей, обрезание это перенос эмоциональной составляющей при соитии с физиологической на разумную. Это один из важнейших элементов формирования разума у человека на супрагенетическом уровне. В общем это очень важно для еврея в плане селекции по разуму, до тех пор пока он в состоянии зачать ребёнка.... А в общем и для любого человека тоже. Духовность и разумность формируются при соитии. Здесь, чем меньше физиологии тем лучше. В лингвистическом программировании Торы это выражено в рассказе о спасении ... формирует нужные эмоции у верующего.... Это важно!

[RoBoR]

Тора повествуя о разных жизненных ситуациях на уровне подсознания формирует (программирует) у человека эмоции, которые потом управляют правильным, с точки зрения селекции по разуму, выбором. Вот почему иудей должен постоянно читать Тору возвращаясь от конца к началу. Это регулярное чтение с древних времён и сформировало еврейский этнос в том виде в каком он сейчас есть. Еврейский этнос это очень важный элемент человеческой цивилизации... по этому все мы тут и собрались. Да здравствует Разум и Израиль!

[Cucumber]

Семитская внешность и еврейский характер не зависят от обрезан еврей или нет. Например рождённые после войны почти все необрезанные. Потому что не было ни синагог. ни раввинов, но моэлей. И НКВД бдительно следило за коммунистической моралью граждан.
Ни крестин, ни обрезаний!!!
Еврей - это трезвый человек с семитским фейсом и любящий зарабатывать деньги для достойного обеспечения своей семьи. Ну и возможны пара никейв для снятия напряжения.

[Naaron]

Вот почему иудей должен постоянно читать Тору возвращаясь от конца к началу. Это регулярное чтение

Не каждый читающий книгу, тем более Книгу, понимает суть изложенного.

[Naaron]

Тора повествуя о разных жизненных ситуациях на уровне подсознания формирует (программирует) у человека эмоции, которые потом управляют правильным, с точки зрения селекции по разуму, выбором. Вот почему иудей должен постоянно читать Тору возвращаясь от конца к началу. Это регулярное чтение с древних времён и сформировало еврейский этнос в том виде в каком он сейчас есть. Еврейский этнос это очень важный элемент человеческой цивилизации... по этому все мы тут и собрались. Да здравствует Разум и Израиль!

[RoBoR]

Буквы, как элементы письменной речи, фиксируют звуки, а звуки представляют собой материальные волновые структуры, обладающие формой. Поскольку всякая форма есть носитель информации, звуковые структуры можно рассматривать как материальные носители смыслов. В философском измерении это позволяет утверждать, что форма звуков обладает разумностью, выражаемой через гармонические закономерности, в частности — через пропорции, сопоставимые с рядами Фибоначчи.

В таком контексте Тора предстаёт не только как религиозный текст, но и как гармоническая информационная конструкция. Её внутренняя структура может рассматриваться как согласованная с геномом человека и способная вступать с ним в резонанс на подсознательном уровне. Этот резонанс выражается в формировании определённых когнитивных и креативных паттернов в нервной системе, направленных на развитие Разума. В современной терминологии данный процесс можно интерпретировать как своеобразное «лингвистическое программирование», действующее не на уровне повседневной рациональности, а в глубинных слоях психики.

Информационная ёмкость Торы существенно превосходит актуальные возможности человеческого сознания. История интерпретаций свидетельствует, что человечество лишь постепенно извлекает из неё смысловые структуры, часть которых легла в основание иудаизма, христианства и ислама. Однако этот процесс не завершён и принципиально не может быть завершён: Тора как гармоническая конструкция несёт в себе неисчерпаемое множество уровней смыслов.

Становление Искусственного Разума откроет новый этап в этом процессе. Можно предположить, что именно человек переложит основные положения Торы в форму своеобразных «заповедей» для Искусственного Разума, создавая тем самым основу его этико-когнитивного развития. В этом аспекте Тора может быть понята как универсальный код, переходящий из биологической сферы Разума в постбиологическую.

Таким образом, Тора предстает как структура, содержащая гармонические принципы не только человеческой цивилизации, но и мироздания в целом. В этом философском смысле она соотносится с универсальными законами эволюции Разума и может рассматриваться как форма, развивающаяся в едином ритме с Вселенной.