Да уж...эти побасенки про самоокупаемость не в первый раз слышу.
Отделить религию от государства
-
weasel
- Сообщения: 4472
- Зарегистрирован: Пт апр 17, 2020 11:39 am
- Благодарил (а): 646 раз
- Поблагодарили: 642 раза
Re: Отделить религию от государства
-
tab
- Сообщения: 19460
- Зарегистрирован: Чт окт 10, 2019 12:26 pm
- Благодарил (а): 1672 раза
- Поблагодарили: 3114 раз
Re: Отделить религию от государства
А закончики харедим принимали?
Вот их по закону и субсидируют.Те же сионутые.
Причем и левые субсидировали,и нонеча правые.
Патамушта их партейки забесплатно хлебалом не торговали,а тока ЗА БАБЛО.
И на коалиционную дисциплину хрен забивали.
Быстренько все забыли,как одна русия мать одиночка выступала,еще в 90-ые,из Балшой Алии,и как ей сразу рот заткнули.
И вряд в инете даже найдете.
А сказала она следующее: а на хер два моих сына должны идти в армию, если мне страна ни хрена их поднять не помогает.
Книжечка имееца, Харедим ЛТД.
Там все подробно подщитано.
Такими долбодятлами,как канделябр.
Вот тока досов спросить забыли,или им такой образ жизни подойдет.
Я еще раз повторю : они берут то, что им дают и что они выбивают.
Завидуйте молча.
Вот их по закону и субсидируют.Те же сионутые.
Причем и левые субсидировали,и нонеча правые.
Патамушта их партейки забесплатно хлебалом не торговали,а тока ЗА БАБЛО.
И на коалиционную дисциплину хрен забивали.
Быстренько все забыли,как одна русия мать одиночка выступала,еще в 90-ые,из Балшой Алии,и как ей сразу рот заткнули.
И вряд в инете даже найдете.
А сказала она следующее: а на хер два моих сына должны идти в армию, если мне страна ни хрена их поднять не помогает.
Книжечка имееца, Харедим ЛТД.
Там все подробно подщитано.
Такими долбодятлами,как канделябр.
Вот тока досов спросить забыли,или им такой образ жизни подойдет.
Я еще раз повторю : они берут то, что им дают и что они выбивают.
Завидуйте молча.
«Я спешу посмеяться над всем, иначе мне придется заплакать». Бомарше
-
Naaron
- Сообщения: 50316
- Зарегистрирован: Вт окт 08, 2019 5:03 pm
- Откуда: Петах Тиква
- Благодарил (а): 12975 раз
- Поблагодарили: 2501 раз
Re: Отделить религию от государства
Они активно голосуют, за своих. Организованная группа. Потому и выбивают. Много чего.
Мизрахим активно голосуют. Организованная группа. Тоже выбивают.
Арабы сейчас тоже активно голосуют. Не очень организованная группа. Стараются выбивать.
Светские...даже не группа.
Русские...отдельные группки. Хостелаим, хоть как-то организованы. И что-то им выбивают.
-
Naaron
- Сообщения: 50316
- Зарегистрирован: Вт окт 08, 2019 5:03 pm
- Откуда: Петах Тиква
- Благодарил (а): 12975 раз
- Поблагодарили: 2501 раз
Re: Отделить религию от государства
Я ничего не просил. Работал неполный день несколько лет, по здоровью и с заботами о внуках.
И тут позвонили из Иерусалима, сказали сходить на почту с номером банковского счёта. Так и начал получать маанак авода. Несколько лет. Никто не спросил, почему работаю неполный день...Либерман даже увеличил всем.
AI Overview В Израиле «маанак авода» (трудовую дотацию) регулярно получают от 300 000 до 400 000 работающих граждан в рамках отдельных выплат и траншей, распределяемых Налоговым управлением в течение года. Точное число зависит от конкретного периода выплат и поданных заявлений.
AI Overview Общая сумма расходов государственного бюджета Израиля на выплату дотации на работу («маанак авода» или отрицательный подоходный налог) составляет примерно 1–1,5 миллиарда шекелей в год.
И тут позвонили из Иерусалима, сказали сходить на почту с номером банковского счёта. Так и начал получать маанак авода. Несколько лет. Никто не спросил, почему работаю неполный день...Либерман даже увеличил всем.
AI Overview В Израиле «маанак авода» (трудовую дотацию) регулярно получают от 300 000 до 400 000 работающих граждан в рамках отдельных выплат и траншей, распределяемых Налоговым управлением в течение года. Точное число зависит от конкретного периода выплат и поданных заявлений.
AI Overview Общая сумма расходов государственного бюджета Израиля на выплату дотации на работу («маанак авода» или отрицательный подоходный налог) составляет примерно 1–1,5 миллиарда шекелей в год.
-
tab
- Сообщения: 19460
- Зарегистрирован: Чт окт 10, 2019 12:26 pm
- Благодарил (а): 1672 раза
- Поблагодарили: 3114 раз
Re: Отделить религию от государства
II
Официально задокументированной фразы конкретной публичной персоны с такой точной формулировкой в крупных архивах СМИ нет, однако этот нарратив был массовым, и его действительно пытались стигматизировать в прессе.Ниже разобрано, почему эта тема замалчивалась и как развивался этот конфликт.
Суть конфликта: «Налог кровью» без социальных гарантий
В первой половине 1990-х годов в Израиль прибыло около миллиона репатриантов из бывшего СССР. Столкнувшись с жесткой реальностью, многие матери выражали жесткий протест против призыва сыновей в Армию обороны Израиля (ЦАХАЛ) по следующим причинам:
Социальная неустроенность: Государство часто не могло обеспечить семьи достойным жильем и работой по специальности. Дипломы врачей, инженеров и учителей не признавались. Матери-одиночки и многодетные семьи буквально выживали, не чувствуя поддержки от страны.
Военные действия: Подросшие мальчики, приехавшие в детском возрасте, сразу попадали под призыв. Это был период тяжелых затяжных боев в Южном Ливане и терактов внутри страны.
Культурный шок: Для советских людей, выросших в культуре, где армия воспринималась как тяжелая повинность, а не «плавильный котел» нации, требование отдать сыновей на войну за государство, которое встретило их бедностью, казалось несправедливым.
Почему «затыкали рот»?Любые публичные высказывания репатриантов против службы в армии или сомнения в необходимости призыва моментально наталкивались на жесткую реакцию со стороны ивритоязычного общества и старожилов («ватиков»).
Это происходило из-за жесткого столкновения менталитетов:
Священность ЦАХАЛа: В Израиле 90-х годов армия являлась главным национальным консенсусом. Сомнение в обязанности служить воспринималось обществом как предательство, эгоизм и проявление «неблагодарности» за спасение из разваливающегося СССР.
Обвинения в «колбасной эмиграции»: Тех, кто озвучивал подобные мысли вслух на радио, телевидении или в интервью, сразу же клеймили как людей, приехавших только за материальными благами («корзиной абсорбции»), но не готовых разделять общую судьбу и риски страны.
Давление со стороны «русских» политиков: Набиравшие силу русскоязычные лидеры и партии (например, «Исраэль ба-Алия») строили свой имидж на том, что Алия — это высокопатриотичные, сильные люди, которые готовы вносить вклад в безопасность страны. Жалобы и протесты матерей шли вразрез с этой политической повесткой и сознательно маргинализировались в русскоязычной прессе Израиля.
Официально задокументированной фразы конкретной публичной персоны с такой точной формулировкой в крупных архивах СМИ нет, однако этот нарратив был массовым, и его действительно пытались стигматизировать в прессе.Ниже разобрано, почему эта тема замалчивалась и как развивался этот конфликт.
Суть конфликта: «Налог кровью» без социальных гарантий
В первой половине 1990-х годов в Израиль прибыло около миллиона репатриантов из бывшего СССР. Столкнувшись с жесткой реальностью, многие матери выражали жесткий протест против призыва сыновей в Армию обороны Израиля (ЦАХАЛ) по следующим причинам:
Социальная неустроенность: Государство часто не могло обеспечить семьи достойным жильем и работой по специальности. Дипломы врачей, инженеров и учителей не признавались. Матери-одиночки и многодетные семьи буквально выживали, не чувствуя поддержки от страны.
Военные действия: Подросшие мальчики, приехавшие в детском возрасте, сразу попадали под призыв. Это был период тяжелых затяжных боев в Южном Ливане и терактов внутри страны.
Культурный шок: Для советских людей, выросших в культуре, где армия воспринималась как тяжелая повинность, а не «плавильный котел» нации, требование отдать сыновей на войну за государство, которое встретило их бедностью, казалось несправедливым.
Почему «затыкали рот»?Любые публичные высказывания репатриантов против службы в армии или сомнения в необходимости призыва моментально наталкивались на жесткую реакцию со стороны ивритоязычного общества и старожилов («ватиков»).
Это происходило из-за жесткого столкновения менталитетов:
Священность ЦАХАЛа: В Израиле 90-х годов армия являлась главным национальным консенсусом. Сомнение в обязанности служить воспринималось обществом как предательство, эгоизм и проявление «неблагодарности» за спасение из разваливающегося СССР.
Обвинения в «колбасной эмиграции»: Тех, кто озвучивал подобные мысли вслух на радио, телевидении или в интервью, сразу же клеймили как людей, приехавших только за материальными благами («корзиной абсорбции»), но не готовых разделять общую судьбу и риски страны.
Давление со стороны «русских» политиков: Набиравшие силу русскоязычные лидеры и партии (например, «Исраэль ба-Алия») строили свой имидж на том, что Алия — это высокопатриотичные, сильные люди, которые готовы вносить вклад в безопасность страны. Жалобы и протесты матерей шли вразрез с этой политической повесткой и сознательно маргинализировались в русскоязычной прессе Израиля.
«Я спешу посмеяться над всем, иначе мне придется заплакать». Бомарше
-
tab
- Сообщения: 19460
- Зарегистрирован: Чт окт 10, 2019 12:26 pm
- Благодарил (а): 1672 раза
- Поблагодарили: 3114 раз
Re: Отделить религию от государства
«Я спешу посмеяться над всем, иначе мне придется заплакать». Бомарше
-
LeoNYC
- Сообщения: 5822
- Зарегистрирован: Сб окт 12, 2019 6:21 pm
- Благодарил (а): 375 раз
- Поблагодарили: 733 раза
-
tab
- Сообщения: 19460
- Зарегистрирован: Чт окт 10, 2019 12:26 pm
- Благодарил (а): 1672 раза
- Поблагодарили: 3114 раз
Re: Отделить религию от государства
Откуда харедим берут деньги на жизнь и даже покупают квартиры
Экономический обозреватель объясняет, как устроен семейный бюджет ультраортодоксов и как справляются с дороговизной жизни многодетные семьи, где работает только жена
https://www.vesty.co.il/main/opinions/a ... byoop6dz1e
Откуда в ультраортодоксальных кассах взаимопомощи столько денег? Они поступают в качестве пожертвований от богатых общин в США и Европе, там большинство мужчин-харедим работают и получают относительно высокое жалованье. При этом гмахи неподконтрольны государственным регуляторам. У государства нет ни малейшего представления о том, насколько стабильны эти финансовые институты, сколько ешиботников получают подобные ссуды.
«Я спешу посмеяться над всем, иначе мне придется заплакать». Бомарше
-
Сержант
- Сообщения: 19955
- Зарегистрирован: Пн дек 30, 2019 3:45 pm
- Благодарил (а): 4217 раз
- Поблагодарили: 2778 раз
Re: Отделить религию от государства
Все разбивается об один вопрос...Если у досов,таки,все так не плохо,то с какого х..я он сосут миллиарды с государства...а по сути скаждого из нас 