Необрезанные евреи.

[Aleko]

Тут больше по медицинским показаниям важно...

Но разве Тора связывает брит-милу с медициной?? Это знак договора с Богом. Любопытно, как объясняют раввины тот факт, что отсутствие этого знака иногда приводило к спасению жизни, а не наоборот.

[Aleko]

Тут больше по медицинским показаниям важно...

Но разве Тора связывает брит-милу с медициной?? Это знак договора союза с Богом. Любопытно, как объясняют раввины тот факт, что отсутствие этого знака иногда приводило к спасению жизни, а не наоборот.

[Shemtov]

...Любопытно, как объясняют раввины тот факт, что отсутствие этого знака иногда приводило к спасению жизни, а не наоборот.

Бог спас его что бы он уверовал, сделал брит и служил Всевышнему всем сердцем.

[Naaron]

Но разве Тора связывает брит-милу с медициной?? Это знак договора союза с Богом. Любопытно, как объясняют раввины тот факт, что отсутствие этого знака иногда приводило к спасению жизни, а не наоборот.

Я про важность такой процедуры. С медицинской точки зрения.

[brekekekex]

Но разве Тора связывает брит-милу с медициной?? Это знак договора союза с Богом. Любопытно, как объясняют раввины тот факт, что отсутствие этого знака иногда приводило к спасению жизни, а не наоборот.

Aleko, здравствуйте.
В качестве преамбулы - позвольте сначала Вам попенять, ведь мой предыдущий пост в ответ на Ваш настойчивый вопрос остался без видимого внимания. А ведь, уважая Ваш ум и настойчивость, я немало постарался, предоставляя Вашему вниманию фактические данные, без неверифицируемых суждений - простая математика. (Да, тема там была другая, про налогообложение, но ситуация видится мне сходной: Вы задаёте вопрос, вплетая в него декларативную часть - получаете ответ со ссылками на конкретные данные, не только отвечающие на Ваш вопрос, но опровергающие саму основу его декларативной части - игнорируете ответ - спустя некоторое время в соседней теме опять возвращаетесь с оной декларацией, будто и не было Вам приведено данных, обесценивающих и пафосность, и фактическую составляющую Вашего утверждения.)

Ответ же на нынешний Ваш вопрос, сколь узко или широко его не рассматривай, потребует уже не математической конкретики, а, увы, именно суждений. Естественно, предлагаемое мной ниже объяснение - сугубо субъективно и вынужденно примитивно схематично.
1. Тора редко что обещает индивидуально: ни хорошую жизнь, ни хорошую смерть, ни хорошее посмертие, ни посмертие вообще. К слову, в Торе мне не известно вообще ни одного обещания самого факта посмертной награды за следование тем или иным правилам.
Попытки ответить на вопрос "почему праведнику плохо, а грешнику хорошо" к сожалению, весьма часты и в иудаизме - мне этот вопррс видится фундаментально излишним, хотябы потому, что Тора вообще "не про то".
2. В Торе много обещаний (как хорошего, так и плохого) народу в целом. Как мне кажется, традиционоое усреднённое коллективное понимание этих обещаний в иудаизме соответствует наблюдаемому: существование еврейского народа заметно не в русле того, что происходит с народами мира естественным образом.

Собственно, это и ответ для меня: Тора скорее не про идеальную (тем более, индивидуальную) справедливость, а, как бы это ни звучало, про человечество.

[VovaZ]

Вообще-то, странное дело, Алеко.
Вы стыдитесь быть евреем, более того, опасаетесь им быть, чтобы враги вас не узнали, и не убили.

С другой стороны, по непонятной мне причине, вы выбрали жить именно среди нас, евреев, которые и не стыдятся и не боятся.

Возможно, вам стоило бы выбрать более безопасное место для жизни, где вокруг вас не будет обрезанных евреев, чтобы вас случаянно с нами не спутали, забыв попросить снять штаны.

[Aleko]

Вообще-то, странное дело, Алеко.
Вы стыдитесь быть евреем, более того, опасаетесь им быть, чтобы враги вас не узнали, и не убили.

Такого оскорбления мне еще не приходилось на форуме слышать. Укажите, пожалуйста, основание, которое позволило вам так высказаться. Может быть, то, что я активно участвую в теме о выдающихся евреях?

[Aleko]

Aleko, здравствуйте.
В качестве преамбулы - позвольте сначала Вам попенять
Собственно, это и ответ для меня: Тора скорее не про идеальную (тем более, индивидуальную) справедливость, а, как бы это ни звучало, про человечество.

Приветствую вас и благодарю за отзывчивость, не жалея слов. Но я вынужден, к сожалению, вас да самого себя огорчить. Я так и не понял суть брит-милы. Я все время считал, что это договор о союзе с Богом. Если это не так, то что это? Возможен ли ответ предельно понятным языком, как для первоклассника, каким я явлюсь, в отличие от жертвы Холокоста любимого деда, в области религии?
И еще.
Меня огорчило ваше присоединение к мнению Воваза, что я якобы стесняюсь своего еврейства. Откуда взялся этот оскорбительный бред? Разве в таком случае я жил бы в этом государстве? Евреи живут в этой стране отнюдь не потому, что им всё здесь нравится.

[VovaZ]

Такого оскорбления мне еще не приходилось на форуме слышать. Укажите, пожалуйста, основание, которое позволило вам так высказаться. Может быть, то, что я активно участвую в теме о выдающихся евреях?

Не приходилось слышать? Тогда вам крупно повезло.

Нам вот с вами повезло меньше, поскольку каждый второй ваш пост имеет целью оскорбить нас как евреев, намехаясь над нашими обычаями, законами и образом жизни.

[Naaron]

Алеко, конкретного ответа на этот вопрос сложно ожидать. Ну, вообще-то, самое интересное, что вызывает вопросы--почему мужчина рождается необрезанным...Хотя, думаю, тут причина в физиологии, вопросах развития плода в утробе матери. И всё же, сложно утверждать, что обрезание пошло от евреев. Приняло религиозную окрасну, может быть...
Если интересно, вот Вам ссылка...

https://www.unaids.org/ru/resources/pre ... 70226mcpt1