Еврейский характер государства Израиль. Дайджест новостей и публикаций.

[Амос Гольдин]

СОЦИАЛЬНАЯ СОЛИДАРНОСТЬ 2.01.2024

Война 7 октября (мне это представляется наиболее правильным названием) расколола жизнь нашей страны на До и После.

Несомненно уже сейчас, что последствия войны неизбежно вызовут переосмыслениe многих сторон нашей жизни от проблем локальных до общегосударственных. Причем главным должно быть достижение общенационального Консенсуса, что в такой многогранной стране, наше государство имеет решающее значение. Однако, это сложно достижимо, если мы хотим сохранить основополагающие ценности нашего общества: Демократию и Плюрализм в сочетании с Национальных Характером Еврейского Государства при сосуществовании на равных (подчеркиваю на равных!) с представителями других народов и вероисповеданий нашей многогранной страны. Прежде всего с нашими арабскими согражданами.

Как следствие сказанного, представляется необходимым ввести понятие СОЦИАЛЬНАЯ СОЛИДАРНОСТЬ и закрепить это понятие законодательно.

Смысл этого понятия элементарно прост: Тот, кто государству ДАЕТ, тот и в праве от государства ПОЛУЧАТЬ.

Под понятием ДАЕТ: предполагается: а) Служба в армии или альтернативная служба б) Уплата налогов.

Под понятием ПОЛУЧАТЬ предполагается: а) Получение от государства всех социальных услуг, субсидируемых государством за счет налогоплательщика от социального до медицинского страхования. Б) Что не менее важно, права избирать, быть избранным и занимать государственные, или общественные должности. Это необходимо для того, чтобы избежать влияния на общественную жизнь и государственную политику представителей неконструктивных и асоциальных слоев общества.

Разумеется, Закон должен принимать во внимание особые случаи, как например, репатриацию в страну после определенного возраста, состояние здоровья, семейное положение и другие предусматриваемые законом исключения. Однако, во избежание попыток обойти закон, каждый случай должен рассматриваться индивидуально. Например, возможное целенаправленное заключение ранних браков.

ВОЕННАЯ И АЛЬТЕРНАТИВНАЯ СЛУЖБА. (основные принципы)

1.Все граждане страны независимо от национальной и религиозной принадлежности должны быть призваны.

2. Армейская и альтернативная службы должны быть идентичны по продолжительности и нагрузке (Разумеется, кроме естественной опасности службы в боевых частях)

3. Выбор между армейской и альтернативной службой должен быть исключительно добровольным и не зависим от национальной, или религиозной принадлежности.

Комментарий: если мы-евреи не будем доверять нашим арабским согражданам, то никогда не сможем рассчитывать на их лояльность еврейскому государству. Это не наивность и риск высок, однако это- осознанный риск, которому надо смотреть в глаза. Создание арабского гетто внутри еврейского государства риск более высокий. К тому же, выбор рода службы государству доброволен и для евреев и для арабов. НО СЛУЖИТЬ ДОЛЖНЫ ВСЕ.

Необходимо более детально остановиться на АЛЬТЕРНАТИВНОЙ СЛУЖБЕ (ПРЕДЛАГАЕМОЕ НАЗВАНИЕ: ТРУДОВАЯ АРМИЯ).
Альтернативная службы существует у нас в рудиментарном состоянии и при массовом призыве не будет конструктивна.

Однако, при правильной организации Трудовая Армия сможет представлять колоссальный экономический потенциал.
Представляется правильным создание организационной структуры Трудовой Армии, как зеркальное отражение нашей Боевой Армии, включая сборы резервистов. Отличие, только в том, что подразделения „Трудовой Армии“, разделяются не по боевой, а по трудовой специализации. Условно, от сельскохозяйственных и строительных рабочих до программистов. Все остальное, включая воинские звания и кадровое ядро армии должно быть идентично Боевой Армии.

Необходимым звеном, прохождения службы в Трудовой Армии должна быть возможность получения той или иной специализации с выдачей соответствующих дипломов, облегчающих демобилизованным последующее трудовое устройство.

По скромным подсчетам численность Трудовой Армии может дойти до 100.000 человек и тем самым постоянно восполнять недостающие трудовые ресурсы во всех сферах, без необходимости привлечения иностранных рабочих, или ненадежных с точки зрения безопасности арабских рабочих из Палестинской Автономии.

Суммируя ЦЕЛЬ ПРЕДЛАГАЕМОГО:

Консолидация общества.
Вовлечение в производительную сферу сотен тысяч сограждан
Ограничение влияния на общественную и политическую жизнь страны не конструктивных элементов.
Вклад в экономику страны и ее независимость от иностранных рабочих, что особенно важно в экстремальных ситуациях.
Др. Зеэв Ицхар

[Фил]

спросите у Млечина

[Амос Гольдин]

Полезное предложение. Служить должны все граждане трудоспособного возраста, но выбор армейской или альтернативной службы должен быть не добровольным, а по определенным критериям.
Михаил Гренадер

Вадим МАЛИН | Моисей Дональд и Трамп
https://kontinentusa.com/vadim-malin-mo ... ald-tramp/


"Мы должны стремиться не к тишине, а к тому, чтобы нас боялись". Интервью с профессором Даном Шифтаном
https://www.newsru.co.il/israel/8nov202 ... n_701.html

Мирьям Новак на Ассамблее ООН
https://www.ks-israel.com/single-post/% ... 0%BE%D0%BD

[Фил]

Вадим СоколовскийСтранный Израиль. Как привыкнуть и не сойти с ума!
27 декабрь 2019 г. ·
Ехал себе израильский автобус...
из одного города в другой с остановками, как полагается...
Отъезжает от одной из остановок, и вдруг пассажиры хором кричат водителю:
— Эй, у тебя багажное отделение открылось!
Водитель машет рукой пассажирам и закрывает багажное отделение. Всё классно!
Подъезжают к следующей остановке, выходит молоденькая девочка-солдатка, лезет в багажное отделение – и как раз её рюкзака и нет.
Народ начинает сочувствовать – в Израиле обожают солдат, в каждом представляют своего ребенка.
— Так, – говорит проникшийся теми же чувствами водитель, — возвращаемся обратно на ту остановку и ищем её рюкзак. Те, кто согласен сделать этот небольшой круг, оставайтесь в автобусе. А кто спешит – может выйти сейчас. Следующий автобус будет через 20 минут.
Автобус разворачивается и едет на предыдущую остановку.
На остановке на лавочке сидит молодой религиозный парень и сторожит рюкзак, чтобы отдать владельцу.
Пассажиры счастливы, водитель сияет, девочка-солдатка плачет и смеется одновременно.
Все снова забираются в автобус, и он возвращается на круги своя – на ту остановку, где уже побывал.
Как теперь говорят: "Это Израиль, детка!"
Автор: Наталия Ковалёва
#странныйизраиль #автобус #рюкзак

[Амос Гольдин]

Google доказал, что палестинский народ был придуман в 1960-х годах
https://isralove.org/load/3-1-0-2807?utm_source=copy

ДОБРОВОЛЬНЫЙ ТРАНСФЕР“. НЕПРОШЕННЫЙ СОВЕТ. 5.01.202em4
Об угрожающей демографической проблеме в секторе Газа не писал только ленивый.
Поэтому, не углубляясь в статистику и историю вопроса, я позволю себе дать совет по частичному решению этой проблемы:
Сионистским движением, решавшем на протяжении столетия проблемы еврейской репатриации, накоплен большой опыт легальной работы в рамках Еврейского Агентства (Сохнут- создан в 1929 году), а там где легальная деятельность была невозможна, или затруднена работа велась в рамках организации НАТИВ (создана в 1952 году), действовавшей в рамках разведывательного управления Моссад.
СУТЬ ПРЕДЛОЖЕНИЯ: Создать „АРАБСКИЙ НАТИВ“ (разумеется, условное название) для помощи арабскому населению сектора Газа, желающему на добровольных началах переселится в другие, более благоприятные для жизни страны.
Предполагается, что сотрудниками“ АРАБСКОГО НАТИВ“ должны быть арабы мусульмане-граждане Израиля. (Общий язык, религия, понимание ментальности)
Несомненно, что деятельность „арабского НАТИВ“ должна быть полулегальной и не афишироваться, поскольку подобная деятельность может стать реальной угрозой, как для арабов ,обращающихся за помощью, так и для самих чиновников.
„АРАБСКИЙ НАТИВ“ должен поддержать потенциальных переселенцев:
„подъемными деньгами“ 2) Визовой поддержкой в страны миграции. 3) Бесплатной доставкой в страны миграции
Представляется целесообразным открытие представительств этой организации в странах миграции для помощи мигрантам на местах. Кооперируя с местными социальными структурами, „арабский НАТИВ“ должен помогать мигрантам интегрироваться в новом для них обществе. ( Место проживания, изучение языка, работа, социальная поддержка и т.п).
Разумеется, со стороны государства Израиль создание подобного ведомства потребует дополнительного и, возможно, немалого бюджета. Однако, эти затраты политически, с точки зрения безопасности и экономически должны себя более, чем оправдать

Др. Зеэв Ицхар

[Амос Гольдин]

ЗАГОВОР ПРОТИВ ГОСУДАРСТВА ИЗРАИЛЬ?
Я поставил вопросительный знак, поскольку не могу ничего доказать. Могу только опираться на мою логику, которая, как у всех нас, естественно, не безупречна.
Моя логика, основана не на документах, а на „ ума холодных наблюдений и сердца горестных замет“
Примем за аксиому, что со дня провозглашения государства Израиль и по сегодняшний день в мире было и есть много сил желающих его исчезновения, как национального государства еврейского народа. Причем не только в окружающем нас арабском и мусульманском мире, но и в Европе, Евразии,и даже в С.Ш.А.
На заре становления нашего государства многие, по известным и понятным причинам, возлагали надежды на скорое крушение нашего государства. Однако, несмотря на все ожидания, Израиль оказался жизнеспособным, успешным экономически и непобедимым. Это всем известно.
Далее начинаются мои предположения:
Осознав, что Израиль непобедим на поле боя, было принято (кем и когда-загадка сия велика) решение взорвать Израиль изнутри.
Для этого, используя внутренние противоречия нашего многогранного общества, было принято решение вызвать общественный, экономический и оборонный кризис, вызвав этим массовую эмиграцию интеллигентного, трудоспособного и обороноспособного населения, а затем „задушить“ ослабленный Израиль политически, экономически, а если это окажется недостаточным, завершающим военным ударом.
Мне представляется, что для этого, повторяю гипотетического, плана были предприняты следующие шаги:
Для облегчения эмиграции из Израиля трудоспособного населения европейские страны ввели облегченное получение европейского гражданства.
Наличие паспорта одного из государств EU дает автоматическое право проживания и работы во всех странах Европейского Союза. Таким образом была подготовлена база переселения еврейского населения Израиля в Европу.
Параллельно проводилась и проводится идеологическая обработка общественного сознания в Европе и Америке, направленная на делигитимацию Израиля, как еврейского национального государства. Последнее также соответствует общей европейской идеологии- постепенной трансформации национальных государств в мульти-культи общественную формацию.
Создание внутриполитического и общественного кризиса в Израиле.
Для этого, используя политический кризис вокруг судебной реформы, было создано, так называемое, „протестное движение“ (Кем? На какие деньги?), которое по своим масштабам превзошло все разумные пределы и во многом, спровоцировало экономический кризис, поскольку экономика страны, особенно в области высоких технологий (флагман израильской промышленности),почти полностью зависит от иностранных капиталовложений, в первую очередь из С.Ш.А. Здесь есть два противоположных мнения: противники реформ утверждают, что именно реформы вызвали отток капиталов. Другие полагают, что виновником являются масштабные волнения, вытеснившие парламентские дебаты на улицу. Последнее представляется мне более логичным, если сравнить поток инвестиций в страны с абсолютной монархией, как Саудовская Аравия или Эмираты, с охваченным уличными беспорядками Израиль, в котором непонятно, что и когда произойдет.
Здесь необходимо отметить превосходную психологическую обработку интеллигентного и образованного слоя израильского общества, искренне считающего себя патриотами, борющимися за демократию и при этом не понимающими, что их вид протеста прежде всего губит страну, бизнесы и наносит удар обороноспособности. Мне это напоминает массовый гипноз.
Перенос протестного движения на армию. Если еще пару месяцев назад ЦАХАЛ представлялся монолитом, стоящим вне политики, то сейчас „протестное движение“ перекинулось на армию. Отказ части резервистов от прохождения военных учений на добровольной основе в ВВС пробрело идеологическую основу и возникла реальная угроза распространения этого явления на другие воинские части. Разговоры о гражданской войне, или военном перевороте, которые ранее воспринимались, как бред перестали быть запретной темой. Как известно, если какая-либо тема перестает быть запретной, это чревато ее легитимацией в общественном сознании. А от легитимации до практического осуществления расстояние не велико. Разумеется, все только с одной единственной целью: Защита Демократии
На этом фоне требования „харедим“ о не мобилизации 170 тысяч молодых, здоровых мужчин в армию и угрозы навязать религиозный образ жизни секулярной части общества в сочетании с другими неадекватными высказываниями членов коалиции только приближает неизбежный конституционный кризис. То есть играют на руку организаторам „протестного движения“
„Протестное движение“ в котором в отличие от разрозненной оппозиции чувствуется твердое объединяющее начало и, кажется, неограниченные финансовые ресурсы приобрело собственную динамику и похоже подчинило себе разрозненные оппозиционные партии.

[5x1]

Самое странное,что на это повелись репатрианты из бывшего СССР,на своем примере доказав,что они ничем не отличаются от дикарей мамбу- Намбу в смысле способности поедания бананов,которые им навешали на уши.
Все их самомнение,как принадлежность к " белому человеку" ,по европейски культурному и сверхевропейски образованному оказалась сусальным золотом,под которым быстро выступили чугун и глина.
Ну и ,конечно,большой процент проникших на волнах репатриации в Израиль обычных доморощенных антисемитов.

[Амос Гольдин]

А что вы ожидали????????????????????????

[5x1]

В реальной жизни я не общаюсь ни с дураками,ни с махинаторами ,ни с фарцой.

[Амос Гольдин]

А как вы их распознаете, если не общаетесь с ними?