Лучше британский, времён завоевания Южной Африки.
война симхат тора ?
-
dodlod
- Сообщения: 10538
- Зарегистрирован: Ср окт 09, 2019 4:55 pm
- Благодарил (а): 666 раз
- Поблагодарили: 1464 раза
Re: война симхат тора ?
Думаете в Газе есть алмазы?
А кто может подписать договор со стороны буров бандитов?
Все что знаем - говорим, что не знаем - пропускаем
...А бойтесь единственно только того,
Кто скажет: «Я знаю, как надо!»
А. Галич
...А бойтесь единственно только того,
Кто скажет: «Я знаю, как надо!»
А. Галич
-
Dok
- Сообщения: 8948
- Зарегистрирован: Сб дек 18, 2021 12:02 am
- Благодарил (а): 53 раза
- Поблагодарили: 1228 раз
Re: война симхат тора ?
Именно военными! Почитайте о том, что делал с басмачами Фрунзе!
Да и российские монаршьи войска поступали с азиатами теми же методами, ибо знали - с таким народом надо идти до конца!
Когда российские войска уничтожали последних туркменов в их крепости, то очень сожалели об этом, ибо те сражались до последнего человека, как настоящие воины! Но вопрос стоял так: либо мы их, либо они нас - туркмены жалости не знали!
Тоже и с Хамасом - условия похожи, на мой взгляд, на 90%!
Кстати, некоторые генералы Израиля в отставке, предлагают толковые вещи, говоря о Газе и Хамасе. Но, повторяю, Израиль принимает политические решения, а не профессиональные. А это означает только одно - борьбу за власть!
„Если ты споришь с идиотом, то, вероятно, то же самое делает и он.“
Михаил Михайлович Жванецкий
Михаил Михайлович Жванецкий
-
Dok
- Сообщения: 8948
- Зарегистрирован: Сб дек 18, 2021 12:02 am
- Благодарил (а): 53 раза
- Поблагодарили: 1228 раз
Re: война симхат тора ?
Понимаете, наше правительство способно найти дерьмо и в Алмазном фонде России...
Поэтому, вести переговоры с ними о чем-либо - это поступок, связанный с большим риском для договаривающихся сторон.
Собственно, как и арабы, имеющие, очевидно, одинаковую ментальность с нашими "избранниками".
„Если ты споришь с идиотом, то, вероятно, то же самое делает и он.“
Михаил Михайлович Жванецкий
Михаил Михайлович Жванецкий
-
dodlod
- Сообщения: 10538
- Зарегистрирован: Ср окт 09, 2019 4:55 pm
- Благодарил (а): 666 раз
- Поблагодарили: 1464 раза
Re: война симхат тора ?
Прежде чем комментировать, прочитайте на какой вопрос я отвечал.Dok писал(а): ↑Пт ноя 22, 2024 2:14 pmПонимаете, наше правительство способно найти дерьмо и в Алмазном фонде России...
Поэтому, вести переговоры с ними о чем-либо - это поступок, связанный с большим риском для договаривающихся сторон.
Собственно, как и арабы, имеющие, очевидно, одинаковую ментальность с нашими "избранниками".
![]()
Все что знаем - говорим, что не знаем - пропускаем
...А бойтесь единственно только того,
Кто скажет: «Я знаю, как надо!»
А. Галич
...А бойтесь единственно только того,
Кто скажет: «Я знаю, как надо!»
А. Галич
-
Naaron
- Сообщения: 52059
- Зарегистрирован: Вт окт 08, 2019 5:03 pm
- Откуда: Петах Тиква
- Благодарил (а): 12884 раза
- Поблагодарили: 2591 раз
Re: война симхат тора ?
Был и будённовский. Не заходя в кишлаки, захваченные басмачами, Будённый прямой наводкой палил орудиями по кишлакам, вместе с мирными жителями. ВоваЗ прав, это не наш метод...почти...
-
Фил
- Сообщения: 18906
- Зарегистрирован: Пт окт 11, 2019 10:32 pm
- Благодарил (а): 555 раз
- Поблагодарили: 1168 раз
Re: война симхат тора ?
Теперь уже есть подтверждение от израильских сил безопасности.
Раввин Цви Коган, гражданин Израиля и Молдовы, посланник Хабада в Абу Даби, был похищен террористами (скорее всего иранцами).
Подписаться на канал Война и мир на Ближнем Востоке @crescentscroissants
Раввин Цви Коган, гражданин Израиля и Молдовы, посланник Хабада в Абу Даби, был похищен террористами (скорее всего иранцами).
Подписаться на канал Война и мир на Ближнем Востоке @crescentscroissants
-
5x1
- Сообщения: 33450
- Зарегистрирован: Вт окт 08, 2019 2:18 pm
- Благодарил (а): 1314 раз
- Поблагодарили: 3482 раза
Re: война симхат тора ?
зачем далеко ходить ?
Вот что сказано об этом в Торе (Дварим, 20:12-16): «Если же он не помирится с тобою и будет вести с тобою войну, то осади его. И когда предаст его Господь, Бог твой, в руку твою, то порази всех мужчин в нем острием меча. Только женщин и детей, и скот, и все, что будет в городе, всю добычу его возьми себе и пользуйся добычею врагов твоих, которых предал тебе Господь, Бог твой. Так поступай со всеми городами, весьма отдаленными от тебя, которые не из городов этих народов. А в городах этих народов, которые Господь, Бог твой, дает тебе в удел, не оставляй в живых ни души, а совершенно истреби их».
Возникает вопрос: зачем нужно было убивать всех мужчин, а у кнаанейских народов не оставлять в живых ни души? У этого есть две основные причины:
1) В войне необходимо одержать полную победу, потому что в противном случае нас ожидают новые бои, которые вновь поставят нашу жизнь под угрозу, и неизвестно, как они закончатся. К тому же, если победа будет неполной, она не послужит сдерживающим фактором для других врагов. Все зависит от порядка, заведенного в мире. В те времена победители вели себя именно так, и если бы сыны Израиля не следовали общепринятому обычаю, все окружающие народы пришли бы к выводу, что война с Израилем – дело стоящее. Если они одержат победу над Израилем, прекрасно, а нет – ничего страшного (на основе Игрот Раайя, ч. 1, стр. 100).
2) По справедливости, следует наказать злодеев, ненавистников Израиля, согласно принципу «мера за меру». То, что они замышляли против нас, должно обернуться против них самих, как это было во времена злодея Ѓамана.
Возможно, кто-то спросит: если евреи поступают подобным образом, чем они отличаются от всех других народов мира? И вот какой ответ можно дать. Между евреями и всеми другими народами есть два отличия: во-первых, прежде чем начать войну, евреи предлагают своим врагам мир; во-вторых, даже одержав победу, евреи убивают врагов только из соображений необходимости и справедливости, но не более того.
Вот что сказано об этом в Торе (Дварим, 20:12-16): «Если же он не помирится с тобою и будет вести с тобою войну, то осади его. И когда предаст его Господь, Бог твой, в руку твою, то порази всех мужчин в нем острием меча. Только женщин и детей, и скот, и все, что будет в городе, всю добычу его возьми себе и пользуйся добычею врагов твоих, которых предал тебе Господь, Бог твой. Так поступай со всеми городами, весьма отдаленными от тебя, которые не из городов этих народов. А в городах этих народов, которые Господь, Бог твой, дает тебе в удел, не оставляй в живых ни души, а совершенно истреби их».
Возникает вопрос: зачем нужно было убивать всех мужчин, а у кнаанейских народов не оставлять в живых ни души? У этого есть две основные причины:
1) В войне необходимо одержать полную победу, потому что в противном случае нас ожидают новые бои, которые вновь поставят нашу жизнь под угрозу, и неизвестно, как они закончатся. К тому же, если победа будет неполной, она не послужит сдерживающим фактором для других врагов. Все зависит от порядка, заведенного в мире. В те времена победители вели себя именно так, и если бы сыны Израиля не следовали общепринятому обычаю, все окружающие народы пришли бы к выводу, что война с Израилем – дело стоящее. Если они одержат победу над Израилем, прекрасно, а нет – ничего страшного (на основе Игрот Раайя, ч. 1, стр. 100).
2) По справедливости, следует наказать злодеев, ненавистников Израиля, согласно принципу «мера за меру». То, что они замышляли против нас, должно обернуться против них самих, как это было во времена злодея Ѓамана.
Возможно, кто-то спросит: если евреи поступают подобным образом, чем они отличаются от всех других народов мира? И вот какой ответ можно дать. Между евреями и всеми другими народами есть два отличия: во-первых, прежде чем начать войну, евреи предлагают своим врагам мир; во-вторых, даже одержав победу, евреи убивают врагов только из соображений необходимости и справедливости, но не более того.