Анахну мы сюда приехали!

[Shemtov]

Караимы только в Крыму.

Не только.
Например в Литве тоже была община и в Украине (Луцк). И это о СССР.
А так по миру всякие есть. Египетские, к примеру.
И разрешение р.Овадьи Иосифа на брак распространялось, если не ошибаюсь, только на египетских караимов.

[Shemtov]

да,уточните,проходила ли его жена перед хупой процедуру кабалат мицвот,мне самой интересно.

ОК. Примерно через месяц я буду с ним на одном мероприятии. Напишу в личку. Тут к тому времени эта тема уже затеряется.

[rianna]

ОК. Примерно через месяц я буду с ним на одном мероприятии. Напишу в личку. Тут к тому времени эта тема уже затеряется.

океюшки.

[Shemtov]

Нет.ЗоВ есть ЗоВ...А вот гражданство...

Но ведь те которые Вам не смотрятся, не к ним Вы ехали, они же тут по ЗОВ. И Вы их будете видеть независимо от того получат они по приезде гражданство или нет. Что бы таких тут не было, ЗОВ необходимо изменить. А гражданство это уже отдельная тема.

[Dok]

Нет.ЗоВ есть ЗоВ,а не толкование ребе юсупа.ЗоВ не потомками погонщиков вербюдов писался.
...

Веками евреи в большой степени были ассимилированы коренными народами, с кем жили по соседству. Поэтому чистых евреев почти не осталось. Ашкеназы похожи на европейцев; бухарцы на азиятов; горские евреи на кавказцев и т.д. И не только внешне, но и культурно.
А уж кого ты исповедуешь - сам бог не разберет, тем более, что три религии вышли из монотеизма.
Религиозные распри стали причиной распада двух еврейских царств, а потом и рассеяния евреев по миру.
Затем последовали тысячи лет евреев в Галуте.
Чему научились евреи за это время?
Только выживать, причем, одни "колена" вне зависимости от других. При этом они в разные времена исповедовали разные течения монотеизма, иногда переходя из религии в религию по многу раз. Поэтому, утверждение, что Тора спасла евреев, как вид или нацию - несостоятельна.
Просто, когда возникли условия, за Тору схватились, как за соломинку, чтобы хоть как-то оправдать свое существование, как вид.

Тоже самое случилось и с воссозданием государства еврейского Израиль в 1948 году. Холокост не был чудом, он был трагедией евреев, но он дал возможность воссоздать былое. Т.е. дело Господина Случая.

Но Израиль, по задумке сионистов, должен был стать убежищем для евреев мира, а как их собрать, всех таких разных и неуживчивых?
Вот и возник ЗОВ, которому дали критерии.
Но евреи снова все обгадили, как и в древние века. Они не разобрались, кого надо ввозить в страну, а кого - поостеречься. Так в Израиле появились репатрианты-гои. И вместо того, чтобы из них сделать евреев, или хотя бы друзей евреев, израильские аборигены стали их гнобить, т.е. повторять те же ошибки, что делали с самими евреями гои в своих странах.
Причина?
Многовековая ассимиляция евреев в Галуте. Евреи переняли методы и пороки своих многочисленных соседей по ПМЖ в Галуте.
Поэтому ЗОВ превратился в кабланут по привлечению в Израиль рабсилы и наемников для армии. Т.е. Большой Котёл, который переваривал людей, выплевывая ненужных или обиженных.

[tab]

Но ведь те которые Вам не смотрятся, не к ним Вы ехали, они же тут по ЗОВ. И Вы их будете видеть независимо от того получат они по приезде гражданство или нет. Что бы таких тут не было, ЗОВ необходимо изменить. А гражданство это уже отдельная тема.

Я это не показатель.

Я за закон.В ЛЮБОЙ сфере деятельности государства .А не за беспредел.

Знаете,есть одна старая притча.Может и знакомы с ней.

Как-то раз люди на Земле, устав от горя и несчастий, взмолились Богу:
— Господи, зачем ты создал нам столько ограничений! Дай нам возможность пожить по-человечески, забери назад все свои законы и правила! Сил нет терпеть этого дальше!
Разверзлись небеса, Господь явил свой лик и сказал:
— Хорошо! Завтра верните мне назад все мои законы и живите с миром!
На следующий день к условленному месту подъехали несметные количества пово¬зок, доверху наполненные книгами и свит¬ками всевозможных сводов законов всех религий и народов.
Народ хором закричал:
— Возьми все назад, Господи! Бог ответил:
— Мне отдайте назад лишь мои десять заповедей, которые я вам дал на каменных скрижалях. А то, что вы сами для себя напридумывали, оставьте себе.


Главная мысль притчи

• Ядро закона: Десять заповедей (декалог), данные на каменных скрижалях, содержат фундаментальные ориентиры — отношение к Богу и базовые правила жизни в обществе (не убий, не укради, почитай родителей).
• Человеческие наслоения: За века религиозные традиции, обряды, иерархии и каноны обросли огромным количеством правил, толкований и предписаний, которые люди часто выдают за абсолютную волю свыше.
• Призыв к простоте: Притча возвращает мысль к тому, что истинная духовность и нравственность заключаются не в соблюдении сложной внешней формы, а в чистоте поступков по отношению к ближнему.

[Dok]

Много можно рассуждать на эту тему, но главное в том, что Израиль провалил репатриацию евреев в страну.
И, как результат, враждебность религиозных к светским, непринятие разных культур, воззрений на бытие.
Не будем сейчас о причинах произошедшего, но по факту, сегодня половина народа желает светского государства, вторая половина - еврейского Халифата.
Собственно, это и есть провал идеи сионизма. Единого народа не получилось.

[tab]

Много можно рассуждать на эту тему, но главное в том, что Израиль провалил репатриацию евреев в страну.
И, как результат, враждебность религиозных к светским, непринятие разных культур, воззрений на бытие.
Не будем сейчас о причинах произошедшего, но по факту, сегодня половина народа желает светского государства, вторая половина - еврейского Халифата.
Собственно, это и есть провал идеи сионизма. Единого народа не получилось.

При чем тут Израиль?

Это все провалили конкретные люди.
Точно так же,как и страну создавали,защищали и строили конкретные люди.
А не писаки герцль и жаботинский.
Вот бумеранг и вернулся.

[tab]

Еврейское государство,герцль,рабочие из румынии и россии

В своей фундаментальной книге «Еврейское государство» (1896) основатель политического сионизма Теодор Герцль описал четкий план переселения и построения нового общества.
Упомянутые вами рабочие из Румынии и России занимают ключевое место в его социально-экономической модели «Еврейской компании» (Jewish Company):
• Авангард переселения: Согласно плану Герцля, первыми на новую территорию должны были прибыть самые бедные слои еврейского населения. На тот момент наиболее угнетаемыми и экономически незащищенными были именно еврейские рабочие и бедняки из Российской империи (черта оседлости) и Румынии, страдавших от жестокого государственного антисемитизма и погромов.
• Создание инфраструктуры: Эти рабочие должны были составить первоначальную рабочую силу. Их задачей было проведение мелиорации, прокладка дорог, строительство мостов, железных дорог и возведение первых жилых кварталов. Взамен за свой тяжелый труд на благо будущей страны они получали жилье, социальные гарантии и земельные наделы.
• Социальные реформы: Герцль особо подчеркивал, что для этих рабочих на законодательном уровне сразу же введется семичасовой рабочий день. Он видел в этом способ защитить людей от эксплуатации и сделать труд в новом государстве образцовым для всего мира.
Таким образом, еврейские трудящиеся из России и Румынии рассматривались Герцлем не просто как беженцы, а как главный строительный фундамент, который подготовит условия для последующей волны переселения средних классов, интеллигенции и капитала. Примечательно, что именно еврейские общины этих стран впоследствии горячо поддержали книгу Герцля и сформировали основу сионистского движения.

[tab]

Вот тока почитайте далее,поподробнее.
Называется "концлагерь солнышко".
Опосля 7 часов работы они должны были еще и 7 часиков учица. А жить,канешно,же,в бараках.

Критика плана Теодора Герцля за его жесткую, почти военную структуру и утопический контроль над жизнью людей совершенно оправдана. Если вчитываться в детали «Еврейского государства», его социально-экономическая модель действительно выглядит как жестко регламентированная система, напоминающая трудовую армию.
Вот как эти пункты описаны у самого Герцля:

1. Смена караула и «14-часовое» использование техники

Сам Герцль не планировал заставлять одного человека работать 14 часов. Его идея семичасового дня была экономической хитростью для «Еврейской компании»:
• Рабочий день длится 7 часов.
• Но производство, стройки и техника должны работать 14 часов в сутки.
• Для этого вводилась двухсменная система («смена караула»). Пока первые 7 часов отработали и ушли, на их место заступает вторая смена.

2. Бараки и «армейская» организация

Герцль без прикрас писал, что на первом этапе (переселение бедноты из России и Румынии) условия будут суровыми:
• Трудовые казармы: Людей планировалось организовывать в отряды, подобные армейским. Жилье на начальном этапе — это именно временные бараки, общие столовые и жесткий распорядок дня, необходимый для выживания в диких условиях (до прокладки дорог и постройки городов).
• Плата трудом: Бедняки не платили за переезд деньгами — они должны были «отработать» свой билет, пропитание и будущее жилье физическим трудом на благо Компании.

3. Обучение и контроль

Герцль был одержим идеей «воспитания нового человека» и прогресса. Он действительно предполагал, что свободное от работы время (а при 7 часах труда его оставалось много) рабочие не должны тратить впустую:
• Просвещение: Компания обязывалась организовывать школы, лекции, курсы профпереподготовки и культурные мероприятия.
• Новый быт: Идея заключалась в том, чтобы вытащить бывших жителей местечек черты оседлости из нищеты и необразованности, принудительно прививая им европейскую культуру, гигиену и новые профессии. В условиях казарменного положения это неизбежно приобретало черты тотального контроля.