VovaZ писал(а): ↑Ср сен 09, 2020 2:42 pm
tab писал(а): ↑Ср сен 09, 2020 2:35 pm
Белорусы не славяне,не мокши и не угро-финны,это конкретные литвины и поляки.
Я не говорю об этнической принадлежности, я говорю о национальном самосознании.
Знаете,ВоваЗ,в свете последних исследований тех же укрских ученых самая крутая нация европы и мира были именно укры.
Я читал учебник ,простой школьный учебник истории Украины,изданный уже при самостийности.
Это что-то с нечто.
Аналогично,и белорусам можно впихнуть в голову,что великие сябры (кстати,можно проследить этимологию слова от ивритского "сабра") это была основа и православия,и польши,и литвы,и ржечи посполитой.Даже у Бушкова описано (на примере известной трилогии Сенкевича ,"Потоп" и прочая),какую роль играли литвины.
Сегодняшний предмет "прикладная история" и не то может.
«Белорусы — это литвины!»: разбор одной исторической фальсификации
Таким образом, современное белорусское Понеманье — русская земля, Чёрная Русь, а не мифическая «древняя Литва» или что-то иное в этом роде. Литовцы занимали некоторые земли современной Белоруссии на северо-западе, однако основным ареалом их проживания была территория нынешней Литовской Республики. Это опровергает псевдоисторическую теорию местечковых националистов о том, что «древняя Литва располагалась между Минском и Новогрудком». Автором этой теории был исследователь-дилетант из Минского пединститута Микола Ермолович. Критически к этой теории относятся даже некоторые белорусские историки националистической ориентации. Например, Олег Дернович пишет: «Ермолович просто взял пограничные точки топонимов „Литва“, да и то не все, и обвёл их. Поэтому у него и получилось, что историческая Литва — это где-то рядом с Минском. Но подобные топонимы возникают именно на пограничной территории, а не на основной! В академической среде концепция Ермоловича непопулярна. Здесь много сторонников его идей вы не найдёте».
«Литвин» как политическое понятие
Как политоним термин «литвин» обозначал всех подданных Великого княжества Литовского вне зависимости от их этнической и конфессиональной принадлежности. На этом часто спекулируют местечковые националисты. Проводя аналогии, можно сказать, что политоним «литвин» — аналог современных терминов «россиянин», «казахстанец», «латвиец». Разумеется, применение политонима «россиянин» не предполагает того, что, к примеру, татарин является славянином или «истинным русским». Это очевидно для всех здравомыслящих людей. Однако местечковые националисты игнорируют эту прописную истину и причудливым образом смешивают этноним с политонимом.
В письменной традиции Московской Руси XVI—XVII вв.еков термин «литвин» употреблялся в отношении всех подданных великого князя литовского, независимо от их происхождения. Приведём пример: «И апреля в 11 день литвин шляхтич Семён Судовской пытан, и с пытки говорил те же речи, что и в роспросе сказывал». Очевидно, что этот шляхтич — русский (русин) по своему этническому происхождению и самосознанию. То же самое относится к термину «литовский язык», который применялся московскими писцами в отношении западнорусского литературного языка. Называя западнорусский язык «литовским», москвитяне указывали на то, что эта русская литературная традиция распространена в Великом княжестве Литовском и несколько отличается от московской литературной традиции (в частности лексикой, так как в западнорусском языке было много полонизмов).
Литвинами москвитяне называли выходцев не только с территории современной Беларуси, но и с территории Украины: «В нынешнем, государь, 131-м году декабря 6 день приехали в Путивль из Литовской земли, из Лубен, 2 чорных старца, сказалися монастыря Преображенья Господа Бога Спаса нашего». Этот документ датируется 1622 годом, и речь в нём идёт о городке Лубны (ныне Полтавская область Украины). Данная территория ещё со времён Люблинской унии входила в состав Короны Польской, а не Великого княжества Литовского, но в сознании московских людей эти территории оставались Литвой.
https://eadaily.com/ru/news/2017/12/24/ ... lsifikacii
Понятно,что все эти исторические сказки для незрелых умов,но пипл ведеца.
Кстати,всегда в этом плане смеялся над румынами ,которые себя за потомков римлян выдавали.
«Я спешу посмеяться над всем, иначе мне придется заплакать». Бомарше
