Ортодоксы и армия

[Mr.X]

Я знал одного трудящегося доса и он каждый месяц переводил 10% на пропитание учащих Тору.Это был простой работяга,но десятину жертвуют и богатые.Это-заповедь. Постарайтесь понять.Они же не кричат:Почему наши налоги идут на Габиму ,футбол исодержание профессоров по древнегреческой философии.
Мало кто остается в ешиве,после того ,как обзавелся семьей,поэтому государство должно вкладывать в обучение досов специальностям хайтека,в том формате,который им привычен.Пусть учатся раздельно с женщинами,в разных михлалот,если им так привычно

[VovaZ]

Мало кто остается в ешиве,после того ,как обзавелся семьей,

К сожалению, много кто. В определённых общинах, все до одного.

[mad bird]

Не, в ешиве - никто. Это называется "колель".

[Arkan1939]

Я знал одного трудящегося дос...

Я не только знал,но и работал под началом хареди в отделе программирования много лет.
И работал в коллективе,где молодые девушки из харедимных семей прекрасно осваивали программирование.
Но нельзя утверждать,что нет проблемы. Другое дело,что в обществе нет консенсуса ,как её решать и решить.

[Aleko]

государство должно вкладывать в обучение досов специальностям хайтека,в том формате,который им привычен.

Любопытно, как вы это себе представляете?? Государство финансирует иешивы, где ничего, кроме божьих догматов вообще ничего не изучают. Разве такое "образование" совместимо с Хайтеком?

[Филимон]

Причем исключения только подтверждают правило. У каждого из нас есть знакомый- работающий ортодокс. Но к сожалению большинство... Я сейчас помогаю репатриантам с трудоустройством, и мне позвонил хареди- сварщик. Постараюсь его устроить!

[Mr.X]

В Израиле можно руководить минфином,не имея багрута.Знание логики, для харедим,скомпенсирует незнание устройства пестиков и тычинок.Например,если освоить такое,то программирование нестрашно

Раби Ишмаэль говорит: «Существует тринадцать правил толкования Торы:

(1) Закон, сформулированный в Торе по поводу определенного случая, может быть распространен на другой случай, если тот дает еще большие основания для применения этого закона.

(2) Если в двух местах Торы встречаются одинаковые слова и выражения, то сказанное в одном отрывке имеет отношение и ко второму.

(3) Общий принцип Торы выводится из одной фразы, а также общий принцип выводится из двух фраз.

(4) Если в тексте Торы закон сначала сформулирован в общем виде, а потом встречается повторно применительно к частному случаю, то закон распространяется лишь на этот частный случай.

(5) Если закон Торы сформулирован вначале применительно к частному случаю, а потом приводится в общем виде, то закон применяется в общем виде.

(6) Если в тексте Торы вслед за формулировкой закона в общем виде приводится его частный случай, а затем закон вновь повторяется в общем виде, то он распространяется лишь на то, что входит в сферу действия закона в общем виде и сходно с приведенным в Торе частным случаем.

(7) Если в Торе приведены такой общий закон и такой частный случай, что каждый из них необходим для разъяснения другого, то они взаимодействуют и взаимно влияют друг на друга, уточняя действие закона.

(8) Упоминание в Торе частного случая отдельно от общего закона, под действие которого он подпадает, сообщает нечто новое не о самом частном случае, но об общем законе.

(9) Если в Торе какие-либо детали общего закона приведены отдельно для частного случая, то лишь они и применимы в этом случае, а не весь закон в целом.

(10) Если в Торе общий закон приведен повторно для частного случая и при этом вместо одних деталей общего закона упомянуты другие, то опущенные детали верны лишь для этого частного случая.

(11) Если в Торе какой-то частный случай исключен из общего закона и для него введено отдельное правило, то общий закон применим к этому случаю лишь тогда, когда это прямо предписано в другом месте.

(12) Сфера действия закона Торы может быть выяснена из контекста или из заключительных слов отрывка, в котором этот закон содержится.

(13) Если два отрывка Торы содержат утверждения, противоречащие друг другу, то смысл их может быть уточнен посредством третьего отрывка».

[Martoch]

Раби Ишмаэль говорит: «Существует тринадцать правил толкования Торы:

Спасибо за приведенное толкование, но хотела бы получить ссылку на этот текст.

[VovaZ]

Раби Ишмаэль Бен Элиша, если я не ошибаюсь, это второй век нашей эры. Ещё до Талмуда и восстания Бар-Кохбы.

Похвально, что Mr.X строит себя по такому мудрецу. Это значит, он куда круче наших дойсиков.

[Mr.X]

Я к сожалению, уже не способен понять и заучить такое.Ктантони...Но если молодые харедим такое усваивают,то С++ для них не страшно