Про арабов.

[Cucumber]

Вадик, Бахчисарайский фонтан и весь Бахчисарайский дворец и само название Бахчисарай, это память о вековых унижениях русских от крымского ханства и крымских татар, которые тысячами захватывали и продавали в рабство русских молодых людей и особенно невинных девушек, которые пользовались большим спросом на невольничьих рынках Средиземноморья. Но именно девственницы. Помнишь украинскую поговорку "Лопнула п"зда, пропали гроши"? Это из тех работорговых времен.
Сейчас крымские татары вернулись в Крым и мечтают о своем национальном государстве.

[Проходящий прохожий]

Вадик, Бахчисарайский фонтан и весь Бахчисарайский дворец и само название Бахчисарай, это память о вековых унижениях русских от крымского ханства и крымских татар, которые тысячами захватывали и продавали в рабство русских молодых людей и особенно невинных девушек, которые пользовались большим спросом на невольничьих рынках Средиземноморья. Но именно девственницы. Помнишь украинскую поговорку "Лопнула п"зда, пропали гроши"? Это из тех работорговых времен.
Сейчас крымские татары вернулись в Крым и мечтают о своем национальном государстве.

Ну и что? Съезди туда как в музей, что ты каждое слово про Крым фильтруешь, как здесь некоторые здесь слово еврей. Или у тебя своя клямка в голове и не туда падает при упоминании Крыма?

Задолбали уже эти историки-истерики со своими воспоминаниями везде и всюду.

...
Уважаемый редактор!
Может, лучше — про реактор?
Там, про любимый лунный трактор?
Ведь нельзя же! — год подряд
То тарелками пугают —
Дескать, подлые, летают,
То у вас собаки лают,
То руины говорят!
...

[Cucumber]

Надо помнить прошлое и думать о будущем. И не пускать врагов в свой дом.
Простые истины, а не все их понимают.

[Проходящий прохожий]

Надо помнить прошлое и думать о будущем. И не пускать врагов в свой дом.
Простые истины, а не все их понимают.

А я думаю о хлебе насущном, оно мне как-то ближе мировых проблем.

[Cucumber]

Надо помнить прошлое и думать о будущем. И не пускать врагов в свой дом.
Простые истины, а не все их понимают.

А я думаю о хлебе насущном, оно мне как-то ближе мировых проблем.

Если в одной стране живут рядом люди разных религий, то всегда тлеет вражда и случаются столкновения. Живущим в Израиле это хорошо известно. Но есть и примеры мирной жизни, если живут в разных концах страны. Например, православная Грузия и мусульманская Аджария. Северная мусульманская Осетия и православная христианская Южная Осетия. Но любви и дружбы между ними нет. Но не воюют.

[Проходящий прохожий]

А я думаю о хлебе насущном, оно мне как-то ближе мировых проблем.

Если в одной стране живут рядом люди разных религий, то всегда тлеет вражда и случаются столкновения. Живущим в Израиле это хорошо известно. Но есть и примеры мирной жизни, если живут в разных концах страны. Например, православная Грузия и мусульманская Аджария. Северная мусульманская Осетия и православная христианская Южная Осетия. Но любви и дружбы между ними нет. Но не воюют.

Мало того, что разных религий они еще и разных национальностей (менталитетов). В подобных странах обычно уделяют особое внимание этим вопросам.

[Cucumber]

Да, язык один, а уклад жизни разный.

[Проходящий прохожий]

Да, язык один, а уклад жизни разный.

Ага, как в СССР, а потом вдруг оказывается куча всяких языков, республик, а главное после развала мирно не объединишь.

[Cucumber]

Да, язык один, а уклад жизни разный.

Ага, как в СССР, а потом вдруг оказывается куча всяких языков, республик, а главное после развала мирно не объединишь.

Всегда была неприязнь нацменов к русским. И одних народов к другим. Например, я был в молодости в Абхазии и за столом абхазы, пока еще были в состоянии говорить на русском языке, высказывались отрицательно о грузинах. Это было в 1966 году в абхазском селе недалеко от Гудауты. Село Куланурхва. Был в гостях у друга абхазца. Вместе учились в техникуме механизации сельского хозяйства в пос. Советский в Крыму.

[Aleko]

Ранний мусульманский антисемитизм

Гм!.. А разве арабы не семиты